想象,这是种特质,没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。— 狄德罗 《未知》

管理从思想上来说是哲学的,从理论上来说是科学的,从操作上来说是艺术的。— 余世维 《未知》

一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己,反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。— 黑格尔 《未知》

我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉。— 尼采 《未知》

灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以,具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。— 尼采 《人性,太人性的》

Diversity is essential to happiness.,参差多态乃是幸福之本源。— 罗素 《西方哲学史》

所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西,基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。— 尼采 《反基督》

上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手。— 尼采 《快乐的科学》

人的真实生活不在于穿衣吃饭,而在艺术、思想和爱,在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。— 罗素 《未知》

人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。— 蒙田 《未知》

Fear is the main source of superstition, and one of the main sources of cruelty. To conquer fear is the beginning of wisdom.,恐惧是迷信的根源,也是造成残忍的主要原因之一, 智慧始于征服恐惧。— 罗素 《未知》

在这个世界上,平等地待人和试图使他们平等这两者之间的差别总是存在,前者是一个自由社会的前提条件,而后者则象D?托克维尔描述的那样,意味着一种新的奴役方式。— 哈耶克 《未知》

不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。— 尼采 《朝霞》

如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得,所剩下的只是善良意志,它诚如沉睡的宝石一样,自身就发射着耀目的光芒,自身之内就具有价值。— 康德 《道德形而上学原理》

如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。— 卢梭 《一个孤独的散步者的梦》

多数思想家都写作的很差,因为他们不但向我们传达他们的思想,而且还传达思想的思想。— 尼采 《未知》

我站在赤裸的危岩上面,黑夜的衣裳将我裹住,从这光光秃秃的高处,我俯瞰一片繁盛的国土,我看到一只鹰在盘旋,鼓着青春泼辣的勇气,一直冲向金色的光芒,升到永恒的火焰里去。— 尼采 《我站在赤裸的危岩上面》

光阴蹉跎,世界喧嚣,我自己要警惕,在人生旅途上保持一份童趣和闲心是不容易的,如果哪一天我只是埋头于人生中的种种事务,不再有兴致扒在车窗旁看沿途的风光,倾听内心的音乐,那时候我就真正老了俗了,那样便辜负了人生这一趟美好的旅行。— 周国平 《车窗外》

历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。— 尼采 《未知》

I would never die for my beliefs because I might be wrong.,我绝不会为我的信仰而献身,因为我可能是错的。— 罗素 《未知》