接受一种信仰,仅仅因为它是习俗,这无非意味着:不诚实胆小懒惰!那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗。— 尼采 《未知》

谁有能力,(他问,承受这个)高于所有感觉的感觉?显然只有一位诗人:诗人总是懂得安慰自己。— 尼采 《未知》

你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑,是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

对于那些无法对自己诚实的伟人,我一点都无法承认他们的伟大,自欺的人,令我感到作呕,无论他们曾做了何种伟大的事业,我给他们的评价还是零分。— 尼采 《遗稿》

我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉。— 尼采 《未知》

灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以,具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。— 尼采 《人性,太人性的》

所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西,基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。— 尼采 《反基督》

基督教的教字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。— 尼采 《反基督》

上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手。— 尼采 《快乐的科学》

我向后回顾,再向前瞻望,我从未在刹那间看到这么多美好的东西,今天我埋葬了我的四十四个岁月,并非没有意义;我有权利来埋葬它-凡有生命的事都保留下来,永垂不朽。— 尼采 《瞧!这个人》

不管在什么地方,都是疯狂为新思想开辟道路,打破古老习惯和迷信的成规……一切生来不能忍受某种道德枷锁和注定创造新律法者,如果尚未真疯,除让自己变疯或装疯外,别无他法。— 尼采 《朝霞》

你们根本不明白自己经历之事,像醉汉在生活中奔波,跌倒了,从阶梯上滚下去了,所幸,你们因为沉醉反而未受损伤,你们的肌肉无力,神智不清,便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬。— 尼采 《未知》

多数思想家都写作的很差,因为他们不但向我们传达他们的思想,而且还传达思想的思想。— 尼采 《未知》

我站在赤裸的危岩上面,黑夜的衣裳将我裹住,从这光光秃秃的高处,我俯瞰一片繁盛的国土,我看到一只鹰在盘旋,鼓着青春泼辣的勇气,一直冲向金色的光芒,升到永恒的火焰里去。— 尼采 《我站在赤裸的危岩上面》

想在善和恶中作造物主的人,必须首先是个破坏者,并砸烂一切价值,也就是说,最大的恶属于最高的善,不过,后者是创造性的善。— 尼采 《未知》

历史总是一次又一次地出现一些对过往的伟大事物进行反思的人,他们从中获取力量,常常感受到人类生命的辉煌灿烂。— 尼采 《未知》

疯狂对于个体,只是相对罕见的事情——而国体、政党、民族、时代的疯狂,那就是规则。— 尼采 《未知》

这个时代的特性是——分裂——这个时代再也没有真实感了,人们再也无法找到自信以立足于这个世界,每个人都活在明天里,然而这些人再也没有明天。— 尼采 《权力意志》

只爱一个人是一种野蛮的行为,因为其他人就因此而牺牲了,对上帝的爱也是这样。— 尼采 《善恶的彼岸》

出生自今,你爱过什么吗?是什么提升你的灵魂?是什么支配你的灵魂,同时又令你喜悦。— 尼采 《作为教育家的叔本华》