周国平哲理语录 - 语录大全

思虑伤身，为日常生活中的小事、琐事而忧虑、烦恼、痛苦，这种情况因为频繁发生而日积月累，事实上最容易致病，相反，有思考习惯和能力的人，能够以理智的态度和宽阔的胸怀面对人世间的事情，不但不会伤身，反而可以健体，那些想大问题的人，哪怕想的是苦难和死亡，比如苏格拉底和佛陀，身体都好得很。— 周国平《未知》

凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤，其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。— 周国平《碎句与短章》

人与人之间的关系有两种，一种是与别人交流，一种则是独处，前者一直被认为是人的生存之本，然而，后者却是立足之基，孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。— 周国平《未知》

爱的反义词不是孤独，在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离，愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望，也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。— 周国平《爱情的容量》

佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。— 周国平《把心安顿好》

挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来，社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉，相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。— 周国平《碎句与短章》

一般人生活在世上，对未来会有种种期望和计划，并且为之忙碌，可是，倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中的未来也许并不存在，唯一可把握的是当下，事实上，每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天，可是世人往往为了不可靠的明天复明天付出全部的心力，却把一个个今天都当做手段牺牲掉了。— 周国平《把心安顿好》

真正成为自己可不是一件容易的事，世上有许多人，你可以说他是随便什么东西，例如是一种职业，一种身份，一个角色，唯独不是他自己，如果一个人总是按照别人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，没有自己的内心生活，那么，说他不是他自己就一点儿也没有冤枉他，因为确确实实，从他的头脑到他的心灵，你在其中已经找不到丝毫真正属于他自己的东西了，他只是别人的一个影子和事务的一架机器罢了。— 周国平《碎句与短章》

在不同的人眼里，海呈现不同的面目，对于靠海为生的渔民来说，它是最熟悉的亲人和最危险的对手，对于远离故国的游子来说，它是乡愁，对于诗人来说，它是自由的元素，对于一般旅游者来说，它是风景，对于遇险者来说，它是死亡。— 周国平《碎句与短章》

跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。— 周国平《未知》

“你是好了伤疤忘了疼！”，“该忘就得忘，难道要记一辈子？”，我想了很久以前的一段对话，不禁微笑了，如果生命没有这样的自卫本能，人如何还能正常地生活，世上还怎会有健康、勇敢和幸福？古往今来，天灾人祸，留下过多少伤疤，如果一一记住它们的疼痛，人类早就失去了生存的兴趣和勇气，人类是在忘却中前进的。— 周国平《妞妞》

在我们每个人身上，除了外在的自我以外，都还有着一个内在的精神性的自我，可惜的是，许多人的这个内在自我始终是昏睡着的，甚至是发育不良的，为了使内在自我能够健康生长，你必须给它以充足的营养，如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术，拥有丰富的精神生活，你就一定会感觉到，在你身上确实还有一个更高的自我，这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。— 周国平《碎句与短章》

绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用，由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰，人们往往过早地定型了，把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路，只让潜能中极小一部分从那里释放，绝大部分遭到了弃置，人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。— 周国平《碎句与短章》

没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的，我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。— 周国平《直面苦难》

知性女子绝记三条：我们不追随典范去生活，也不奢求自己成为谁的模范，我们只为自己而生活，做最真实的自己，我们可以随性而行，随遇而安，但前提条件是，我们必须做到如下，第一、秀外慧中、淡定从容、宁静致远，第二、热情奔放、清新自然、品德高尚，第三、纯真浪漫、温婉贤淑、知书达礼；— 周国平《未知》

每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来，换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。— 周国平《碎句与短章》

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人是一种把理由看得比事情本身更重要的动物。— 周国平《人性现象》

也许，人是很难真正改变的，内核的东西早已形成，只是在不同的场景中呈现不同的形态，场景的变化反而证明了内核的坚固。— 周国平《碎句与短章》

存在的一切奥秘都是用比喻说出来的，对于听得懂的耳朵，大海、星辰、季节、野花、婴儿都在说话，而听不懂的耳朵却什么也没有听到。— 周国平《未知》

矫情之所以可怕，原因就在于它是平庸却偏要冒充独特，因而是不老实的平庸。— 周国平《青春不等于文学》

凡是顶着友谊名义的利益之交，最后没有不破裂的，到头来还互相指责对方不够朋友，为友谊的脆弱大表义愤，其实，关友谊什么事呢，所谓友谊一开始就是假的，不过是利益的面具和工具罢了。— 周国平《碎句与短章》

佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。— 周国平《把心安顿好》

跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。— 周国平《未知》

没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的，我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无申冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。— 周国平《直面苦难》

每一个人的长处和短处是同一枚钱币的两面，就看你把哪一面翻了出来，换一种说法，就每一个人的潜质而言，本无所谓短长，短长是运用的结果，用得好就是长处，用得不好就成了短处。— 周国平《碎句与短章》