没有可怕的深度,就没有美丽的水面。— 尼采 《尼采遗稿选》

没有哪个胜利者信仰机遇。— 尼采 《未知》

不想沦为芸芸众生的人只需做一件事,便是对自己不再散漫;他应当听从良知的呼唤:“成为你自己!。— 尼采 《未知》

全部人生深深地沉浸在谎言之中;不对自己的往昔产生深深的怨恨,不觉得自己现在诸如荣誉之类的动机是荒谬的,不嘲讽和蔑视那些追求未来和未来幸福的狂热,个人是无法将生活从谎言这口深井里拉上来的。— 尼采 《人性的、太人性的》

人把自己映照在事物里,他又把一切反映他的形象的事物认作美的,只有人是美的,在这一简单的真理上建立了全部美学。— 尼采 《一个不合时宜的漫游》

“雄鹰绝不结队飞翔,那种事应当留给燕雀去做……高飞远翥,张牙舞爪,才是伟大天才的本色,”——尼采。— 尼采 《未知》

一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标,一切笔直都是骗人的,所有真理都是弯曲的,时间本身就是一个圆圈。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

当我们把某种体验形诸语词时,我们已经失落这种体验了,语言似乎只是为平均的中庸的可传达的东西发明的。— 尼采 《一个不合时宜的漫游》

我们有时对别人的冷漠态度,通常被解释为我们的冷酷无情或性格缺陷,其实,它常常只不过是我们精神疲乏的表现,在精神疲乏时,别人对于我们来说,就像我们对于自己来说一样,都是无所谓的,甚至是令人厌烦的。— 尼采 《人性的、太人性的》

思想家十有八九文笔欠佳,因为他们传达给我们的不仅是他们的思想,还有他们思想的过程,思想之思。— 尼采 《人性的、太人性的》

比“你应”更高一级的是“我要”(英雄人物);比“我要”更高一级的是“我是”(古希腊诸神)— 尼采 《未知》

下雨了,我念及穷人们在这时挤在一处,各自怀着许多忧愁,对忧愁也毫不掩饰,于是,每个人都一门心思给他人制造痛苦,这样,自己在天气不好时才感快慰,可悲的快慰,穷人的劣根性就在于此!— 尼采 《快乐的知识》

我就是不愿向人问路——这不合我的好尚!我宁可询问路的本身,并且试着去走。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

你们当中,有谁能够笑且提升呢?攀登至最高山顶的人,会笑那人世间一切如幻似真的悲剧。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

所有伟大的寻道者都在二十八到三十五岁之间开始寻找,那是寻找的阶段——寻找某种不属于身体、而是属于灵性的东西。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

在迈入婚姻殿堂前先要问一问自己:你相信能和这个女人好好交谈,白头偕老吗?婚姻中其他的一切都是过眼云烟,两人的大多数时间都在交谈。— 尼采 《人性的、太人性的》

你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳,但是唯一的安全与安稳就是了解你自己,因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的,它无法摧毁你。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

头脑总是创造出误解,因为头脑已经拥有它自己的偏见,头脑附着于偏见之上,头脑只让那些支持偏见的东西进来,否则它是不会让那些东西进来的。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

朴实无华的风景是为大画家存在的,而奇特罕见的风景是为小画家存在的,也就是说,自然和人类的伟大事物必为其崇拜者中渺小、平庸、虚荣之辈辩护,——而伟人则为质朴的事物辩护。— 尼采 《天才的激情与感悟》

现在,我要你们将我遗忘而去寻找自己,唯有当你们都摒弃我的时候,我才会回到你们的身边。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》