康德关于哲学的句子

谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的，因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢。— 康德《实用人类学》

这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。— 康德《未知》

有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。— 康德《未知》

如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。— 康德《道德形而上学原理》

老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。— 康德《未知》

对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。— 康德《未知》

越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。— 康德《道德形而上学原理》

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。— 康德《实践理性批判》

理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。— 康德《未知》

世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。— 康德《未知》

我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。— 康德《未知》

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。— 康德《未知》

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。— 康德《未知》

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。— 康德《未知》

所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。— 康德《未知》

一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。— 康德《未知》

只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。— 康德《未知》

发怒，是用别人的错误来惩罚自己。— 康德《未知》

要评判美，就要有一个有修养的心灵。— 康德《未知》

能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。— 康德《未知》

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谁只有按照别人的选择才能幸福，他是理应感到不幸的，因为，他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢。— 康德《实用人类学》

这世上有两样东西我一想起来便心生敬畏，那就是我们头顶的星空和我们心中的道德律。— 康德《未知》

有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。— 康德《未知》

如果竭尽自己最大努力仍然还是一无所得，所剩下的只是善良意志，它诚如沉睡的宝石一样，自身就发射着耀目的光芒，自身之内就具有价值。— 康德《道德形而上学原理》

老年时像青年时一样高高兴兴吧！青年，好比百灵鸟，有他的晨歌；老年，好比夜莺，应该有他的夜曲。— 康德《未知》

对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。— 康德《未知》

越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。— 康德《道德形而上学原理》

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。— 康德《实践理性批判》

理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。— 康德《未知》

世界上有两件东西能震撼人们的心灵：一件是我们心中崇高的道德标准；另一件是我们头顶上灿烂的星空。— 康德《未知》

我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。— 康德《未知》

道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。— 康德《未知》

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。— 康德《未知》

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。— 康德《未知》

所谓的宗教，是指我们的一切义务都要当做上帝的命令而言。— 康德《未知》

一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。— 康德《未知》

只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。— 康德《未知》

发怒，是用别人的错误来惩罚自己。— 康德《未知》

要评判美，就要有一个有修养的心灵。— 康德《未知》

能充实心灵的东西，乃是闪烁着星星的苍穹，以及我内心的道德律。— 康德《未知》