没有可怕的深度,就没有美丽的水面。— 尼采 《尼采遗稿选》

不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。— 郑板桥 《未知》

自暴者,不可与有言也;自弃者,不可与有为也。— 孟子 《未知》

奇怪而感人的是,这段时间竟如此脆弱, 任何东西都无法使它中断,然而任何东西都能使它破碎。— 萨特 《恶心》

谁只有按照别人的选择才能幸福,他是理应感到不幸的,因为,他怎么能担保他的强有力邻人在对于选择的判断将会与他自己的判断相一致呢。— 康德 《实用人类学》

卢梭说:“大自然塑造了我,然后把模子打碎了,”这话听起来自负,其实适用于每一个人,可惜的是,多数人忍受不了这个失去了模子的自己,于是又用公共的模子把自己重新塑造一遍,结果彼此变得如此相似。— 周国平 《我更愿意做我自己》

知人者智,自知者明,胜人者有力,自胜者强,知足者富,强行者有志,不失其所者久,死而不亡者寿,以其终不自为大,故能成其大。— 老子 《道德经》

一样东西,万物都是由它构成的,都是首先从它产生、最后又化为它的(实体始终不变,只是变换它的形态),那就是万物的元素、万物的本原了。— 赫拉克利特 《未知》

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。— 欧阳修 《未知》

顶上的松阴,足下的流泉以及坐下的磐石,何曾因宠辱得失而抛却自在?又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?— 贾平凹 《未知》

人类由于志趋善良而有所成就,成为最优良的动物,如果不讲礼法,违背正义,他就堕落为最恶劣的动物。— 亚里士多德 《未知》

不安的心,为你们不安的心,你们要去寻找欺骗自己的理由。,你们不可去欺骗别人,因为为你们的不安,你们会输掉。,我告诉你们那些为你们的无知而不安的欺骗者,你们需要一个能使你们生活可以自理的主!,我告诉你们那些为你们的未知而不安的欺骗者,你们需要一个可以消灭掉你们好奇之心的主!,我告诉你们那些为你们的不被认可而不安的欺骗者,你们需要一个给你们希望的主!,你们万能的主,在你们的不安之中诞生了!— 尼采 《未知》

被断定为必然的东西,是由纯粹的偶然性构成的,而所谓偶然性的东西,是一种有必然性隐藏在里面的形式。— 恩格斯 《未知》

在神话时代,神替人解释一切,安排一切,神话衰落,哲学兴起,人要自己来解释和安排一切了,他几乎在踌躇满志的同时发现了自己力不从心,面对动物或动物般生活着的芸芸众生,觉醒的智慧感觉到一种神性的快乐,面对宇宙,它却意识到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦,人失去了神,自己却并不能成为一个神,或者用爱默生的话说,只是一个破败中的神。— 周国平 《人生哲思录》

古往今来所有的努力,所有的奉献,所有的灵感,所有如日中天的人类天才,都注定要在太阳系的无涯死亡中灭绝,而整个人类成就的殿堂,必然无可避免的被埋葬在毁灭的宇宙碎尘下,……,尽管死亡是自然控制伟力的记号和标志,但人仍然是自由的。— 罗素 《一个自由人的崇拜》

我相信,在理想主义普遍遭嘲笑的时代,一个人仍然坚持做理想主义者,就必定不是因为幼稚,而是因为精神上的成熟和自觉。— 周国平 《我思故我在》

只有那些从不仰望星空的人,才不会跌入坑中, ——泰勒斯 政治无道德, ——马基雅伟利 我思故我在, ——笛卡尔 知识就是力量。— 培根 《未知》

我想靠迅速抓紧时间去留住稍纵即逝的日子,我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴,剩下的生命愈是短暂,我愈要使之过得丰盈饱满。— 蒙田 《热爱生命》

弥达斯国王在树林里久久地寻猎酒神的伴护,聪明的西勒诺斯,却没有寻到,当他终于落到国王手中时,国王问道:对人来说,什么是最好最妙的东西?这精灵木然呆立,一声不吭,直到最后,在国王强逼下,他突然发出刺耳的笑声,说道:“可怜的浮生呵,无常与苦难之子,你为什么逼我说出你最好不要听到的话呢?那最好的东西是你根本得不到的,这就是不要降生,不要存在,成为虚无,不过对于你还有次好的东西--立刻就死,— 尼采 《悲剧的诞生》

当其时命而大行乎天下,则返一无迹;不当其时命而大穷乎天下,则深根宁极而待:此存身之道也。— 庄子 《未知》