父亲们最根本的缺点在于想要自我的孩子为自我争光。— 罗素 《未知》

一部人类的文明史就是规则与自由的探索。— 罗素 《未知》

It is preoccupation with possessions, more than anything else, that prevents us from living freely and nobly.,使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。— 罗素 《未知》

我们可以试着问自己几个这样的问题,比如,生活的意义是什么,如果真有的话?世界的存在是否有一个目的?……(p002)— 罗素 《西方的智慧》

人和其他动物一样,宜为生存作一定量的斗争,当人类凭借大宗财富即能毫不费力地满足自己的一切欲望时,快乐的要素便会因此消失,如果一个人总是轻易得到他十分向往的东西,他便会断言愿望的实现并不带来快乐,如果他具有哲学家的气质,他便会断言人生在本质上是不幸的,因为一切欲望都能实现的人依然烦恼,但他却忘记了缺少你所向往的某些东西乃是快乐必不可少的要素。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈一爱一,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。— 罗素 《未知》

我逐渐学会对自己和自己的缺点漠不关心,逐渐学会把注意力更多的放在外界的事物上。— 罗素 《未知》

我们的举动并不像我们想象的那么重要;我们的成功与失败也没有什么了不得,即使是令人肠断的悲伤也毁灭不了我们;那类似乎定要结束人生快乐的不幸,终会随着岁月的流逝而消失,到后来几乎连它们的痕迹也将从记忆中荡去。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

人生来无知但不愚蠢,反而是教育让人变得愚蠢,Men are born ignorant, not stupid; they are made stupid by education. - Bertrand Russell— 罗素 《西方哲学史》

自尊,迄今为止一直是少数人所必备的一种德一性一,凡是在权力不平等的地方,它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。— 罗素 《未知》

那种似由工作造成的神经崩溃,其实都是精神苦恼所致,患者乃是为了逃避苦恼才去埋头工作的,他所以不愿放弃工作,是因为放弃之后,再没东西可以使他忘记他的不幸了。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

我们有力的道德就是通过斗争获得物质上的胜利;这种道德既实用于国度,也适用于个人。— 罗素 《未知》

快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活,因为惟有在静谧的气氛中,真正的快乐才能存在。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

三种单纯且强烈的感情支配着我的一生,那就是对于爱情的渴望,对于知识的追求,以及对于人类苦难在的怜悯。— 罗素 《我为什么活着》

我寻求爱情,首先因为爱情给我带来狂喜,它如此强烈以致我经常愿意为了几小时的欢愉而牺牲生命中的其他一切,我寻求爱情,其次是因为爱情可以解除孤寂一—那是一颗震颤的心,在世界的边缘,俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊,我寻求爱情,最后是因为在爱情的结合中,我看到圣徒和诗人们所想像的天堂景象的神秘缩影,这就是我所寻求的,虽然它对人生似乎过于美好,然而最终我还是得到了它。— 罗素 《我为什么活着》

人是各种起因的产物,这些起因对它们正在走向末日毫无预见性;他的出生、成长、希望和恐惧、爱以及信仰,都不过是原子偶然聚集的结果,火、英雄主义、强烈的思想或感情都不能永生不死;这个时代所有劳动,所有专心,所有灵感,人类智慧在最辉煌时候的所有光芒,都注定要在太阳系的莫大死亡中灭绝;还有,人类成就的整个殿堂必不可免埋在宇宙瓦砾的废墟之下——所有这些虽然远没有摆脱争论,但还是如此近乎肯定,没有反对它们的哲学成立,只有在这些事实的框架内,只有在彻底绝望的牢固基础上,才能安全地建造灵魂的家园。— 罗素 《未知》

一个人应当下决心重视自己的合理信念,不让那不合理的信念顺利通过,不让它控制自己,无论时间何等短暂,这在他不禁要变得幼稚可笑时,不过是一个思索的问题,这种思索如果进行得足够有力的话,也许是很快的,因此,为此所花费的时间不会多。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神,那么就会有一种根本的快乐,即不会被逆境所完全掠夺的快乐。— 罗素 《未知》

爱情能使我们的整个生命焕然一新,就像久旱之后的雨水对于植物那样,没有爱情的性行为全无这种作用,短暂的欢娱一旦结束,剩下的只是疲倦、厌恶和生活空虚之感,爱情是大地生活的一部分;没有爱情的性行为则不然。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

爱情、孩子和工作是增加个人与世界接触的主要源泉,在这三者当中,爱情,按时间而论,当居首位。— 罗素 《未知》