世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分,全慎全得,全忽全失,小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难,存心君子,自得之体验中耳。— 曾国藩 《未知》

可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。— 曾国藩 《未知》

衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。— 曾国藩 《未知》

君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。— 曾国藩 《未知》

人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五,智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也,只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济。— 曾国藩 《未知》

事到手且莫急,便要缓缓想,想得时切莫缓,便要急急行,处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出,然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。— 曾国藩 《未知》

凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了,故从容安祥,为处事第一法。— 曾国藩 《未知》

人之制性,当如堤防之治水,常恐其漏坏之易,若不顾其泛滥,一倾而不可复也。— 曾国藩 《未知》

在人生的路上,将血一滴一滴地滴过去,以饲别人,虽自觉渐渐瘦弱,也以为快乐。— 鲁迅 《未知》

每个人都希望真理站在他那一边,但却不是每个人都诚恳地愿意站到真理的那一边。— 高尔基 《未知》

事莫待来时忍,欲莫待动时防,即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。— 曾国藩 《未知》

使一切非理性的东西服从于自己,自由地按照自己固有的规律去驾驭一切非理性的东西,这就是人的最终目的。— 费希特 《未知》

得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有,安然则受,未必不得,自多营营耳。— 曾国藩 《未知》

人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生,遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。— 曾国藩 《未知》

万物的和平在于秩序的平衡,秩序就是把平等和不平等的事物安排在各自适当的位置上。— 奥古斯丁 《未知》

坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。— 王臣 《世间最美的情郎》

夫读书将以何为哉?辨其大义,以修己治人之体也,察其微言,以善精义入神之用也。— 王夫之 《未知》

在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰。— 方志敏 《可爱的中国》

人生最有趣的事情,就是送旧迎新,因为人类最高的欲求,是在时时创造新生活。— 李大钊 《未知》

以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污,忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也,有一于此,乡原之徒,又何足取哉。— 曾国藩 《未知》