兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。— 曾国藩 《未知》

吾人只有进德、修业两事靠得住,进得,则孝弟仁义是也;修业,则诗文作子是也,此二者由我做主,得尺则我之尺也,得寸则我之寸也,至于功名富贵,悉由命定,丝毫不能做主。— 曾国藩 《未知》

纵是道成德立,小人终不可近,若自谓他柄在我,不妨兼举竝包,必暗受其损而不觉。— 曾国藩 《未知》

余通籍三十余年,官至极品,而学业一无所成,德行一无可许,老人徒伤,不胜悚惶惭赧,今将永别,特立四条以教汝兄弟。— 曾国藩 《未知》

凡与人晋接周旋,若无真意,则不足以感人;然徒有真意而无文饰以将之,则真意亦无所托之以出,《礼》所称无文不行。— 曾国藩 《未知》

遂刘华阳国,归程始此赊,翻然名境访,来及夕阳斜,翠竹偎寒蝶,丹枫噪幕鸦,词人云异代,临水一咨嗟。— 曾国藩 《未知》

大怒不怒,大喜不喜,可以养心,靡俗不交,恶党不入,可以立身,小利不争,小忿不发,可以和众,见善必行,闻过必改,可以畜德。— 曾国藩 《未知》

人有一事不妥,后来必受此事之累,如器有隙者,必漏也,试留心观之,知他人则知自己矣。— 曾国藩 《未知》

服金石酷烈之药,必致损命,即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。— 曾国藩 《未知》

纵与人相分争,只可就事论事,不可揭其父母之短,扬其闺门之恶,此祸关杀身,非止有伤长厚己也。— 曾国藩 《未知》

常沉静,则含蓄义理深,而应事有力,故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。— 曾国藩 《未知》

不见己过,便绝圣贤之路,喜谈人过,便伤天地之和,嫉恶心不可不明;嫉恶语不可不忌。— 曾国藩 《未知》

万里关山睡梦中,今朝始洗眼朦胧,云头齐拥剑门上,峰势欲随江水东,楚客初来询物俗,蜀人从古足英雄,卧龙跃马今安在?极目天边意未穷。— 曾国藩 《初入四川境喜晴》

习气不除,如何了道,……有物过眼必看,有声入耳必听,小小入意即喜,小小拂意好怒,小小利害即生恐惧,皆习气也。— 曾国藩 《未知》

为己之学,成己所以成物,由本可以及末也,为人之学,徇人至于丧己,逐末而不知反本也。— 曾国藩 《未知》

身体虽弱,却不过于爱惜;精神越是用还越精神;阳气越提越盛;每天做事越多,晚上睡觉时越快活,如果存一个爱惜精神的念头,想进又想退,奄奄没有中气,决难成事。— 曾国藩 《曾国藩家书》

圣贤领要之语曰:人性惟危,道心惟微,危者,嗜欲之心,如堤之束水,其溃甚易,一溃则不可复收也,微者,理义之心,如帷之映灯,见之难而晦之易也。— 曾国藩 《未知》

凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为,稍有转念,则疑心生,私心亦生,疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。— 曾国藩 《未知》

人有过喜谈之,存一恕心者少,己有过恶,闻之漫无悔心者多,若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇,——曾国藩任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。— 曾国藩 《未知》

一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也,能养生气,则日趋于盛矣。— 曾国藩 《未知》