自卑固然不好,自负也不好,容易停滞,我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。— 鲁迅 《未知》

倘使少年们受了感动,要来模仿他,他就先得在普通学校卒业之后,或进大学,再应文官考试,或进陆军学校,做到将官,于是武的呢,准备被十二金牌召还,死在牢狱里;文的呢,起兵失败,死在蒙古人的手中。— 鲁迅 《未知》

冰的针刺着我的灵魂,使我永远苦于麻木的疼痛,生活的路还很多,我也还没有忘却翅子的扇动,我想,——我突然想到她的死,然而立刻自责,忏悔了。— 鲁迅 《伤逝》

有一伟大的男子站在我面前,美丽,慈祥,遍身有大光辉,然而我知道他是魔鬼。— 鲁迅 《野草》

而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望,希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。— 鲁迅 《野草》

阿Q的钱便在这样的歌吟之下,渐渐的输入别个汗流满面的人物的腰间,他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去工作。— 鲁迅 《阿Q正传》

谁说中国人不善于改变呢?每一新的事物进来,起初虽然排斥,但看到有些可靠,就自然会改变,不过并非将自己变得合于新事物,乃是将新事物变得合于自己而已。— 鲁迅 《未知》

如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理,就应自觉的欣然承受,那时,也只有那时,痛苦穿掘着灵魂的深处,使人受了精神底苦刑而得到创伤,又即从这得伤和养伤和愈合中,得到苦的涤除,而上了苏生的路。— 鲁迅 《未知》

对我最初的提醒了满汉的界限的不是书,是辫子;是砍了我们古人的许多的头,这才种定了的;到我们有知识的时候,大家早忘了血史。— 鲁迅 《未知》

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由能够使天才生长的民众产生长育出来的,因此没有这种民众,就没有天才。— 鲁迅 《未知》

侠客为了自己的功绩不能打尽不平,正如慈善家为了自己的阴功,不能救助社会上的困苦一样,而且是非徒无益而又害之的。— 鲁迅 《未知》

现在做人,似乎只能随时随手做点有益于人之事,倘其不能,就做些利己而不损人之事,又不能,则做些损人利己之事,只有损人而不利己的事,我是反对的,如强盗之放火是也。— 鲁迅 《未知》

人感到寂寞时,会创作;一感到干净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。— 鲁迅 《未知》

我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大哀痛显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的菲薄的祭品,奉献于逝者的灵前。— 鲁迅 《纪念刘和珍君》

我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里,只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。— 鲁迅 《野草》

自己背着因袭的重担,肩住了黑暗的闸门,放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日,合理的做人。— 鲁迅 《未知》

愈是无聊赖,没出息的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照相,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。— 鲁迅 《古书与白话》

日子一久,只落得麻痹了翅子,即使放出笼外,早已不能奋飞,现在总算脱出这牢笼了,我从此要在新的开阔的天空中翱翔,趁我还未忘却了我的翅子的扇动。— 鲁迅 《彷徨》

对教育当局谈教育的根本误点,是在将这四个字的力点看错了;以为他要来办教育,其实不然,大抵是来做当局的。— 鲁迅 《未知》

我向来的意见,是以为倘有慈母,或是幸福,然若生而失母,却也并非完全的不幸,他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了。— 鲁迅 《伪自由书前记》