小人则以身殉利,士则以身殉名,大夫则以身殉家,圣人则以身殉天下,故此数子者,事业不同,名声异号,其于伤性以身为殉,一也。— 庄子 《未知》

毛嫱丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉。— 庄子 《未知》

为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。— 庄子 《养生主》

山木,自寇也;膏火,自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之,人皆知有用之用,而莫知无用之用也。— 庄子 《人间世》

且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。— 庄子 《逍遥游》

髑髅曰:死,无君于上,无臣于下;亦无四时之事,从然以天地为春秋,虽南面王乐,不能过也。— 庄子 《未知》

不乐寿,不哀夭,不荣通,不丑穷,不拘一世之利以为己私分,不以王天下为已处显,显则明,万物一府,死生同状。— 庄子 《未知》

凤兮凤兮,何德之衰也,来世不可待,往世不可追也,天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生焉。— 庄子 《庄子·人间世》

天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说,圣人者,原天地之美而达万物之理。— 庄子 《知北游》

夫相收之与相弃亦远矣,且君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。— 庄子 《未知》

以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也,天地一指也,万物一马也。— 庄子 《庄子》

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖,与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。— 庄子 《大宗师》

至人无己,神人无功,圣人无名。— 庄子 《逍遥游》

泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。— 庄子 《庄子·内篇·大宗师》

悲乐者,德之邪;喜怒者,道之过;好恶者,心之失。— 庄子 《未知》

尾生抱柱,至死方休。— 庄子 《庄子。盗跖》

狗不以善吠为良,人不以善言为贤。— 庄子 《未知》

安时而处顺,哀乐不能入也。— 庄子 《未知》

意有所至而爱有所亡,可不慎邪。— 庄子 《人间世》

方其梦也,不知其梦也,梦之中又占其梦焉,觉而后知其梦也。— 庄子 《未知》