休息并不是浪费生命,它能够让你在清醒的时候,做更多清醒、有效率的事。— 卡内基 《未知》

凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来。— 释迦牟尼 《金刚经》

君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。— 庄周 《未知》

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也,俄然 觉,则蘧蘧然周也,不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与??周与 胡蝶则必有分矣,此之谓物化。— 庄子 《齐物论》

真正勇敢的人,应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱,不以身外的荣辱介怀,用息事宁人的态度避免无谓的横祸。— 莎士比亚 《未知》

呼唤是毫无结果的, 愿望的热火是完全虚空的, 太阳落到他休息的处所, 林中朦胧空中璀璨, 低视慢步地晚星 跟着去日来了 黄昏的气息里深深地 充满了别离的意绪。— 泰戈尔 《未知》

完全的智慧有四部分:智慧,正当做事的原则;正义,公平处理公私事的原则;坚忍,不避艰难的原则;节制,压抑欲望淡泊自持的原则。— 柏拉图 《未知》

任何东西都敌不过真实,不管愚蠢的人对它如何赞颂,坏的东西总要消逝;尽管无知对它怀疑,嫉妒对它狂吠,好的东西总会存留下去。— 狄德罗 《未知》

一个优雅的男人让人如沐春风,优雅有着太丰富的内涵,高尚、智慧都包括在其中,如果一个人委琐而愚蠢,他绝对无法表现出优雅,时尚先生一定是优雅的男人。— 陈鲁豫 《未知》

坏脾气的消失,可以准确地反映智慧的增长,(The growth of wisdom may be gauged exactly by the diminution of ill temper. – Friedrich Nietzsche)— 尼采 《未知》

古古这样讲话,当然是把她自己一个人的喜恶,放在“最重要”的位子,如果不是为古古庆生的话,我想,参加聚会的另外八个人,其实没必要在乎古古大小姐吃不吃日本料理, 少给别人找麻烦的方法,就是把麻烦在自己手上就解决掉,她只需要回答:“喔,那我会吃饱?去餐厅和你们会合,因为我不吃日本料理”,或者,“我来帮大家订另外一家新开的泰国菜好不好?因为我不习惯吃日本料理” 古古如果把话改成这个顺序讲,她会讨人喜欢的多,别人下次也才有兴趣再打电话约她聚会,可是,要怎么样才会知道讲话的顺序,应该那句先、那句后呢?以这次的电话邀约来说,其实需要把握的态度,只有恨简单的一个,就是:别人并不是为了伺候你而存在的。— 蔡康永 《蔡康永的说话之道》

今天不论谁从世界上消失,明天太阳还是会从东边出来,这个世界就是如此,多么大的变化,人们都能适应,自以为重要的人,必须知道这一点。— 刘墉 《未知》

仪表、衣着、装饰的美好固然可以给人以美感,而心灵的美、智慧的美、行为的美所能够激发起人们的美感,总是要比前者强烈得多,外表美的缺陷可以用内心美来弥补,而心灵的卑污却不是外表美可以抵消的。— 秦牧 《未知》

人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。— 契诃夫 《未知》

今天很残酷,明天更残酷,后天很美好!很多人死在明天晚上,看不到后天的太阳。企业家要懂得自己左手温暖右手。— 马云 《未知》

一个月本来只有30天,古人把每个夜晚的时间算做半月,就多了解天,从这个意义上说来,夜晚的时间实际上不就等于生命的三分之一吗。— 邓拓 《未知》

要事业先得搞好学问,没有学问哪来修养智慧,怎么办得了大事,你若真想做出点成绩来,从现在开始,痛下二十年功夫还有希望。— 亦舒 《圆舞》

所谓智,便是指人们的聪明智慧,所谓谋,便是指人们对问题的计议和对事情策划,智是谋之本,有智才有谋,所以智比谋更重要。— 邓拓 《未知》

当批评减少而增多鼓励和夸奖时,人们所做的好事会增加,而不好的事会受到忽视而萎缩。— 卡内基 《未知》

没有德行的美貌,转眼即逝,可是在你的美貌中,有一颗美好的灵魂,所以你的美常在。— 莎士比亚 《未知》