庄子哲理语录 - 语录大全

庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也，”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！。— 庄子《庄子与惠子游于濠梁》

泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖，与其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道，（泉水干涸了，两条鱼都暴露在湖底的干泥里等死，只能吐出一点水泡来相互湿润，延续生命，这虽然很动人和高尚，但是对于鱼来说，最好的情况却不是用死亡来相互表达忠诚和友爱，鱼最希望的是遨游在大江大湖中，即使彼此谁都不认识谁，）— 庄子《大宗师》

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深，译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。— 庄子《至乐》

忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也，始乎适而未尝不适者，忘适之适也，忘却脚，什么样的鞋子都适合；忘却腰，什么样的带子都适合；忘却是非之争，心里就感到舒畅；内心不变，不屈从外物，遇到什么事情都舒适，开始时舒适，而且一直处于舒适之中，这是忘掉舒适的舒适。— 庄子《庄子·达生》

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，（世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧，）— 庄子《逍遥游》

大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹，【翻译】最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较，合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服，那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。— 庄子《庄子·齐物论》

白玉不毁，孰为珪璋，(洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？)— 庄子《庄子·马蹄》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。— 庄子《秋水》

天下尽殉也，彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人，其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉。— 庄子《未知》

庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐。— 庄子《秋水》

天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。— 庄子《天下》

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言，吾安得夫忘言之人而与之言哉。— 庄子《未知》

夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭，天地与我并生，而万物与我为一。— 庄子《未知》

瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声，岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。— 庄子《逍遥游》

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮，道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。— 庄子《未知》

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昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也，俄然觉，则蘧蘧然周也，不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣，此之谓物化。— 庄子《齐物论》

忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也，始乎适而未尝不适者，忘适之适也。— 庄子《未知》

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，即使全世界的人都称赞他，他也不会因此而更加努力，即使全世界的人都反对他，他也不会因此而灰心丧气。— 庄子《未知》

天下皆知求其所不知而莫知求其所已知者，皆知非其所不善而莫知非其所已善者，是以大乱。— 庄子《庄子》

其嗜欲深者，其天机浅，一个人的嗜好欲望太多的话，他的本性智慧就会被遮蔽。— 庄子《未知》

褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深，译文：小的袋子不能拿来装大东西，短的绳子不能用来提深井的水。— 庄子《至乐》

举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，（世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧，）— 庄子《逍遥游》

白玉不毁，孰为珪璋，(洁白的玉石若不剖开精心雕琢，哪能成为贵重的玉器呢？)— 庄子《庄子·马蹄》

井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。— 庄子《秋水》

天下尽殉也，彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人，其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉。— 庄子《未知》

庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：儵鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐。— 庄子《秋水》

天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之，知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。— 庄子《天下》

荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言，吾安得夫忘言之人而与之言哉。— 庄子《未知》

夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭，天地与我并生，而万物与我为一。— 庄子《未知》

瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声，岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。— 庄子《逍遥游》

夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮，道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。— 庄子《未知》