周国平哲理语录 - 语录大全第4页

人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心，当一颗心在低劣的热闹中变得浑浊之后，它就既没有能力享受安静，也没有能力享受真正的狂欢了。— 周国平《未知》

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真正打动人的感情总是朴实无华的，它不出声，不张扬，埋得很深，……沉默有一种特别的力量，当一切喧嚣静息下来之后，它仍然在工作着，穿透可见或不可见的间隔，直达人心的最深处。— 周国平《人与永恒》

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浩渺宇宙间，任何一个生灵的降生都是偶然的，离去却是必然的；一个生灵与另一个生灵的相遇总是千载一瞬，分别确实万劫不复，说到底，谁和谁不同是这空空世界里的天涯沦落人。— 周国平《未知》

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人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更重要的能力，反过来说，不善交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。— 周国平《未知》

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孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。— 周国平《爱与孤独》

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在一个精神遭到空前贬值的时代，倘若一个人仍然坚持做精神贵族，以精神的富有而坦然于物质的清贫，我相信他就必定不是为了虚荣，而是真正出于精神上的高贵和诚实。— 周国平《未知》

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苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨练意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，——这全看受苦者的素质如何。— 周国平《未知》

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无知并不可笑，可笑的是有了一点知识便自以为无所不知，缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人，在一切品性中，狂妄离智慧、也离虔诚最远，明明是凡身肉胎，却把自己当作神，做出一付全知全德的模样，作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿势了。— 周国平《碎句与短章》

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不较劲的智慧：一、不和自己较劲，对自己随性，要认清自己的秉赋和性情，找到自己的位置，不和别人攀比，二、不和他人较劲，对他人随缘，人与人之间有没有缘、缘的深浅是基本确定了的，不要对任何人强求，三、不和老天较劲，对老天随命，人无法支配命运，但可支配对命运的态度，平静地承受既有的遭遇。— 周国平《未知》

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有的人只习惯于与别人共处，和别人说话，自己对自己无话可说，一旦独处就难受得要命，这样的人终究是肤浅的，人必须学会倾听自己的心声，自己与自己交流，这样才能逐渐形成一个较有深度的内心世界。— 周国平《碎句与短章》

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太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都值得怀疑，它们充满了太多声音和狂热，是否还留得下安静与丰富。— 周国平《丰富的安静》

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因为不知道自己要什么，然后看看别人，他有我没有，就焦虑了，一个知道自己要什么的人，他要的一定是符合自己性情，秉性的，追求这些东西，他才会平静，从容。— 周国平《愿生命从容》

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大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才会斤斤计较。— 周国平《未知》

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不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高，默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄，何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！— 周国平《妞妞》

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一个人只要知道自己真正想要什么，找到最适合于自己的生活，一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物，你的身体尽可能在世界上奔波，你的心情尽可以在红尘中起伏，关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心，有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。— 周国平《只有一个人生》

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和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在，和太弱的人在一起，我会只感觉到自己的存在，只有和强弱相当的在一起，我才同时感觉到两个人的存在，在两点之间展开了无限的可能性。— 周国平《人与永恒》

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无聊者自厌寂寞者自怜孤独者自足庸人无聊天才孤独人人都有寂寞的时光。— 周国平《人与永恒》

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人在寂寞中有三种状态，一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞，二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞，三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。— 周国平《独处是一种能力》

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死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的烛光，它燃烧，照耀，突然被一阵风吹灭；或者逐渐暗淡，终于慢慢地熄灭。— 周国平《未知》

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到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引、所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上。— 周国平《爱与孤独》

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