不要太在乎一些人,越在乎,越卑微。— 周国平 《未知》

人与人之间的关系有两种,一种是与别人交流,一种则是独处,前者一直被认为是人的生存之本,然而,后者却是立足之基,孤独,是一个内心整合的过程,能让自己清醒的看世界,也能让自己理性的看自己。— 周国平 《未知》

爱的错觉,让你忽略了一样,最现实的一样,那便是与他真实相守一辈子,那些平平淡淡岁月里,柴米油盐的琐碎;那些风霜雪雨来临时,生命要承受的刀光剑影,对这些,你没有想过,或许你想过,却只是轻描淡写的以为那很简单。— 周国平 《有时爱是一种错觉》

性欲旺盛的人并不过分挑剔对象,挑剔是性欲乏弱的结果,于是要用一个理由来弥补这乏弱,这个理由就叫做-爱情。— 周国平 《未知》

惧怕爱情就是惧怕生活,而惧怕生活的人就等于半具僵尸 ——伯·罗素 ? 未经失恋,不懂爱情;未经失意,不懂人生。— 周国平 《未知》

如同一切游戏一样,犯规和惩罚也是爱情游戏的要素,当然,前提是犯规者无意退出游戏,不准犯规,或犯了规不接受惩罚,游戏都进行不下去了。— 周国平 《未知》

幸福是难的,也许,潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚,两相比较,前者无限高于后者。— 周国平 《未知》

世上什么都能重复,恋爱可以再谈,配偶可以另择,身份可以炮制,钱财可以重挣,甚至历史也可以重演,惟独生命不能。— 周国平 《未知》

也许,潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤,潜藏在现代式的寻欢作乐背后的是空虚,两相比较,前者无限高于后者。— 周国平 《人与永恒》

爱情既是在异性世界中的探险,带来发现的惊喜,也是在某一异性身边的定居,带来家园的安宁,但探险不是猎奇,定居也不是占有,毋宁说,好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱,以及决不滥用这一份自由的珍惜。— 周国平 《人与永恒》

一个人若能做自己喜欢做的事,并且靠这养活自己,同时能和自己喜欢的人在一起,并且使他们感到快乐,即可称为幸福。— 周国平 《何来何往》

如果说短暂的分离促进爱情,长久的分离扼杀爱情,那么,结婚倒是比不结婚占据着一个有利的地位,因为它本身是排除长久的分离的,我们只需要为它适当安排一些短暂的分离就行了。— 周国平 《人与永恒》

要使婚姻长久,总的原则是亲密而有距离,开放而有节制,最好的状态是双方都以信任之心不限制对方的自由,同时又都以珍惜之心不滥用自己的自由。— 周国平 《未知》

一切迷恋都凭借幻觉 一切理解都包含误解 一切忠诚都指望报答 一切牺牲都附有条件。— 周国平 《人与永恒》

爱本质上是一种给予,而爱的幸福就在这给予之中,许多贤哲都指出,给予比得到更幸福。— 周国平 《爱与孤独》

爱情常常把人抽空,留下一具空躯壳,然后扬长而去,所以,聪明人始终对爱情有戒心,三思而后行,甚至于干脆不行。— 周国平 《人与永恒》

每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最适宜的位置,只等他有一天来认领,一个位置对于他是否最适宜,应该去问自己的生命和灵魂,看它们是否感到快乐。— 周国平 《最合宜的位置》

真正打动人的感情总是朴实无华的,它不出声,不张扬,埋得很深,……沉默有一种特别的力量,当一切喧嚣静息下来之后,它仍然在工作着,穿透可见或不可见的间隔,直达人心的最深处。— 周国平 《人与永恒》

人世间的一切不平凡,最后都要回归平凡,都要用平凡生活来衡量其价值,伟大、精彩、成功都不算什么,只有把平凡生活真正过好,人生才是圆满。— 周国平 《把心安顿好》

爱的价值在于它自身,而不在于它的结果,结果可能不幸,可能幸福,但永远不会最不幸和最幸福,在爱的过程中间,才会有最的体验和想象。— 周国平 《人与永恒》