爱是奉献,但爱的奉献不是单纯的支出,同时也必是收获,正是通过亲情、性爱、友爱等等这些具体的爱,我们才不断地建立和丰富了与世界的联系,深深地爱一个人,你藉此所建立的不只是与这个人的联系,而且也是与整个人生的联系,一个从来不曾深爱过的人与人是的联系也是十分薄弱的,他在这个世界上生活,但他会感觉到自己只是一个局外人,爱的经历决定了人生内翰的广度和深度,一个人的爱的经历越是深刻和丰富,他就越是深入和充分地活了一场。— 周国平 《爱与孤独》

老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满,把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活,把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活,换句话说,人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责,好好做自然之子,好好做万物之灵。— 周国平 《未知》

真实不在世界的某一个地方,而是我们对这个世界的一种态度,是我们终于为自己找到的一种生活信念和准则。— 周国平 《善良丰富高贵》

人在世上是需要有一个伴的,有人在生活上疼你,终归比没有好,至于精神上的幸福,这只能靠你自己,永远如此。— 周国平 《未知》

如果我是女人,我将乐意与艺术家交朋友,听他谈作品,发牢骚,讲疯话,但我决不嫁给他,读艺术家的作品是享受,和艺术家一起生活却是苦难,艺术家的爱情大多以不幸结束,责任决不在女人,他心中有地狱,没有人能够引他进入天堂。— 周国平 《人与永恒》

一个人只要知道自己真正想要什么,找到最适合于自己的生活,一切外界的诱惑与热闹对于他就的确成了无关之物, 你的身体尽可能在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神一定要有一个宁静的核心,有了这个核心你就能成为你奔波的身体和起伏的心情的主人。— 周国平 《只有一个人生》

不管生命多么短暂,我们要笑着生,笑着享乐,笑着受苦,最后笑着死,这才不枉活一生。— 周国平 《尼采:在世纪的转折点上》

我天性不宜交际,在多数场合,我不是觉得对方乏味,就是害怕对方觉得我乏味,可是我既不愿忍受对方的乏味,也不愿费劲使自己显得有趣,那都太累了,我独处时最轻松,因为我不觉得自己乏味,即使乏味,也自己承受,不累及他人,无需感到不安。— 周国平 《风中的纸屑》

许多人所谓的成熟,不过是被习俗磨去了棱角,变得世故而实际了,那不是成熟,而是精神的早衰和个性的消亡,真正的成熟,应当是独特个性的形成,真实自我的发现,精神上的结果和丰收。— 周国平 《灵魂只能独行》

无论人类还是个人,倘若只埋头于人间事务,就只是生活在局部之中,抬头看天,意味着跳出了局部,把世界整体当作思考的对象了,而这正是哲学的特征。— 周国平 《经典闲读》

聪明人嘲笑幸福是一个梦,傻瓜到梦中去找幸福,两者都不承认现实中有幸福,看来,一个人要获得实在的幸福,就必须既不太聪明,也不太傻,人们把这种介于聪明和傻之间的状态叫作生活的智慧。— 周国平 《人与永恒》

一种回避生命的 悲剧性质 的智慧无权称作智慧,只配称作生活的精明。— 周国平 《人与永恒》

幽默是心灵的微笑,最深刻的幽默是一颗受了致命伤的心灵发出的微笑。— 周国平 《未知》