据说女朋友就是情人的学名,叫起来庄严些,正像玫瑰花在生物学上叫蔷薇科木本复叶植物,或者休妻的法律术语是离婚协议。— 钱钟书 《未知》

人生不过是居家,出门,又回家,我们一切的情感,理智和意志上的追求或企图,不过是灵魂上的思乡病,想找一个人,一件事,一处地位,容许我们的身心在这茫茫的世界有个安顿的归宿。— 钱钟书 《未知》

你要永久,你该向痛苦里去找,不讲别的,只要一个失眠的晚上,或者有约不来的下午都能使你尝到什么叫做永久的滋味,人生的刺,就在这里,留恋着不肯消失的,偏是你所不留恋的东西。— 钱钟书 《写在人生边上》

宁可我做了官,她不配做官太太;不要她想做官太太,逼得我非做官、非做贪官不可。— 钱钟书 《未知》

偏见可以说是思想的放假,它不是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐,假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态,魔鬼在但丁《地狱篇》第二十七句中自称:“敝魔生平最好讲理,”可见地狱之设,正为此辈;人生在世,言动专求合理,大可不必,当然,所谓正道公理压根儿也是偏见。— 钱钟书 《写在人生边上》

一个人的缺点正像猴子的尾巴,猴子蹲在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰。— 钱钟书 《围城》

这个时间落伍的计时机无意中对人生包涵的讽刺和感伤,深于一切语言、一切啼笑。— 钱钟书 《围城》

看文学书而不懂鉴赏,恰等于黄帝时代,看守后宫、成日价在女人堆里厮混的偏偏是太监,虽有机会,却无能为力。— 钱钟书 《未知》

不知怎么,外国一切好东西到中国没有不走样的,辛楣叹口气,不知道这正是中国的利害,天下没敌手,外国东西来一件,毁一件。— 钱钟书 《围城》

我们常把火焰来比恋爱,这个比喻有我们意想不到的贴切,恋爱跟火同样的贪滥,同样的会蔓延,同样的残忍,消灭了坚牢结实的肥料,把灰烬去换光明和热烈。— 钱钟书 《写在人生边上 人生边上的边上 石语》

宿舍楼上楼下都睡得静悄悄的,脚步就像践踏在这些睡人的梦上,钉铁跟的鞋太重,会踏碎几个脆薄的梦。— 钱钟书 《围城》

教育愈普遍,而写信的人愈少;并非商业上的要务,大家还是怕写信,宁可打电话,我想这因为写信容易出丑,地位很高,讲话很体面的人往往笔动不来,可是电话可以省掉面目可憎者的拜访,文理不通者的写信,也算是个功德无量的发明。— 钱钟书 《围城》

在旅行的时候,人生的地平线渐进,坐汽车只几个钟点,而乘客仿佛下半世全在车里消磨的,只要坐定了,身心像得到归宿,一劳永逸地看书、看报、抽烟、吃东西、瞌睡、路程以外的事暂时等于身后身外的事。— 钱钟书 《围城》

我发现拍马屁和谈恋爱一样,不容许有第三者冷眼旁观,咱们以后恭维人起来,得小心旁边没有其他人。— 钱钟书 《围城》

随你怎样把作品奉献给人,作品总是作者自己的,写这类人,我没忘记他们是人类,只是人类,具有无毛两足动物的基本根性。— 钱钟书 《围城》

历史该如洛高所说:把刺刀磨尖当笔,蘸鲜血当墨水,写在敌人的皮肤上当纸。— 钱钟书 《围城》

侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼。— 钱钟书 《围城》

发现了快乐由精神来决定,人类文化又进一步,发现这个道理,和发现是非善恶取决于公理而不取决于暴力,一样重要,公理发现以后,从此世界上没有可被武力完全屈服的人。— 钱钟书 《写在人生边上》

远别虽非等于暂死,至少变得陌生,回家只像半生的东西回锅,要煮一会才会熟。— 钱钟书 《围城》

“永远快乐”这句话,不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立,快过的决不会永久;我们说永远快乐,正好像说四方的圆形,静止的动作同样地自相矛盾。— 钱钟书 《写在人生边上》