君子满腹天理,故以顺理为乐,小人满腹人欲,故以得欲为乐,欲无时可足,故乐不胜忧,理无时不存,故随在皆乐,至乐顺理,纵欲之乐,忧患随焉。— 曾国藩 《未知》

凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。— 曾国藩 《未知》

一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。— 曾国藩 《未知》

精明也要十分,只须藏在浑厚里作用,古人得祸,精明人十居其九,未有浑厚而得祸者,今之人惟恐精明不至,所以为愚也。— 曾国藩 《未知》

处毁誉要识有量,今之学者反有向上底,见世所誉而趋之,见世所毁而避之,只誉我而喜,闻毁我而怒,只是量不广,真善真恶在我,毁誉与我分毫无干。— 曾国藩 《未知》

闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象,坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过,心不清则无以见道,志不确则无以立功。— 曾国藩 《未知》

吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也,夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。— 曾国藩 《未知》

清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。— 曾国藩 《未知》

溺爱者受制于妻子,患失者屈己于富贵,大丈夫见善明,则重名节如泰山,用心刚,则轻死生如鸿毛。— 曾国藩 《未知》

贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄,富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。— 曾国藩 《未知》

古之人修身以避名,今之人饰己以要誉,所以古人临大节而不夺,今人见小利而易守。— 曾国藩 《未知》

多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。— 曾国藩 《未知》

世间事各有恰好处,慎一分者得一分,忽一分者失一分,全慎全得,全忽全失,小事多忽,忽小则失大,易事多忽,忽易则失难,存心君子,自得之体验中耳。— 曾国藩 《未知》

可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。— 曾国藩 《未知》

衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。— 曾国藩 《未知》

君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。— 曾国藩 《未知》

人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五,智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也,只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济。— 曾国藩 《未知》

事到手且莫急,便要缓缓想,想得时切莫缓,便要急急行,处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出,然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。— 曾国藩 《未知》

凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错,盖天下何事不从忙中错了,故从容安祥,为处事第一法。— 曾国藩 《未知》

人之制性,当如堤防之治水,常恐其漏坏之易,若不顾其泛滥,一倾而不可复也。— 曾国藩 《未知》