康德关于哲理的句子

在人类认识自然过程中，不是事物在影响人，而是人在影响事物，是我们人在构造现实世界，在认识事物的过程中，人比事物本身更重要，我们其实根本不可能认识到事物的真性，我们只能认识事物的表象。— 康德《纯粹理性批判》

对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。— 康德《未知》

羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。— 康德《未知》

越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。— 康德《道德形而上学原理》

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。— 康德《实践理性批判》

人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。— 康德《未知》

理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。— 康德《未知》

我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。— 康德《未知》

人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。— 康德《未知》

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。— 康德《未知》

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。— 康德《未知》

自律原则是唯一的道德原则。— 康德《道德底形上学之基础》

一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。— 康德《未知》

男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。— 康德《人类学》

只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。— 康德《未知》

道德首先被要求的是支配自己。— 康德《未知》

发怒，是用别人的错误来惩罚自己。— 康德《未知》

意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。— 康德《实践理性批判》

要评判美，就要有一个有修养的心灵。— 康德《未知》

哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。— 康德《未知》

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对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足；如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖，一旦拒绝，就不要改变。— 康德《未知》

羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望，它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。— 康德《未知》

越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。— 康德《道德形而上学原理》

世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼，一是我们头顶浩瀚灿烂的星空，一是我们心中崇高的道德法则。— 康德《实践理性批判》

人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。— 康德《未知》

理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。— 康德《未知》

我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终，没有比理性更高的东西了。— 康德《未知》

人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。— 康德《未知》

良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。— 康德《未知》

大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。— 康德《未知》

自律原则是唯一的道德原则。— 康德《道德底形上学之基础》

一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。— 康德《未知》

男人是容易被考察的，女人却并不泄露自己的秘密。— 康德《人类学》

只要你尽职尽责，人们都会由衷地对你尊敬。— 康德《未知》

道德首先被要求的是支配自己。— 康德《未知》

发怒，是用别人的错误来惩罚自己。— 康德《未知》

意志自律是一切道德律和与之相符合的义务的唯一原则。— 康德《实践理性批判》

要评判美，就要有一个有修养的心灵。— 康德《未知》

哲学无法教授，哲学永远是思想者的事业。— 康德《未知》