人是一条污脏的河,因此,我们必须成为大海,方能容纳一条不清的河而不至自污。— 尼采 《尼采生存哲学》

与恶魔斗争的人要时刻警惕,以免自己也变成恶魔,如果你久久地注视着深渊,那深渊同时也在注视着你。— 尼采 《善恶的彼岸》

A wise man never loses anything if he has hilf. ( Nietzche )聪明的人只要能掌握自己,便什么也不会失去。— 尼采 《未知》

这是不错的:我们热爱生活,并不是因为我们习惯了生活,而是因为我们习惯了爱,爱里总有疯狂的成分,但同样的疯狂里也有着理智的成分。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

国家所说的一切都是谎言, 国家所拥有的一切都来自偷盗,\Everything the State says is a lie, and everything it has it has stolen.” - Friedrich Nietzsche— 尼采 《未知》

道德使人愚昧——习俗代表了前人的经验,代表了他们对于有用和有害的东西的看法——但是,对习俗的情感(道德)关心的却不是这些经验本身,而是习俗的古老性、神圣性和不可争辩性,因此,这种情感妨碍新经验的获得和旧习俗的修改,道德成为创造更新更好习俗的障碍:它使人愚昧。— 尼采 《朝霞》

就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。— 尼采 《悲剧的诞生》

接受一种信仰,仅仅因为它是习俗,这无非意味着:不诚实胆小懒惰!那么不诚实胆小懒惰是伦理的前提吗。— 尼采 《未知》

一些人统治是由于他们愿意统治;另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说,统治不过是两害中之轻者。— 尼采 《尼采,在世纪的转折点上》

如果我们学会使自己更加愉快,那么我们最好不要给别人制造痛苦,不要有折磨别人的念头。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

谦虚、勤奋、和善、中庸:你们就是这样希望于人的吗?善良的人?但在我看来,这不过是理想的奴隶,未来的奴隶。— 尼采 《未知》

谁终将声震人间,必长久身自缄默,谁终将点燃闪电,必长久如云漂泊,我的时代还没到来,有的人死后方生。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

谁有能力,(他问,承受这个)高于所有感觉的感觉?显然只有一位诗人:诗人总是懂得安慰自己。— 尼采 《未知》

你们所能体验到的最伟大的事情是什么?那便是非凡的轻蔑,是时,你们甚至会对自己的幸福感到厌恶,而理智与道德亦然。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

对于那些无法对自己诚实的伟人,我一点都无法承认他们的伟大,自欺的人,令我感到作呕,无论他们曾做了何种伟大的事业,我给他们的评价还是零分。— 尼采 《遗稿》

我的心上燃烧着我的夏,我的急迫的、炎热的、沉郁的、太幸福的夏:我的炎夏之心如何地渴望着你们的清凉。— 尼采 《未知》

灵魂的下水道-为了洗涤人类那肮脏的灵魂,一定要有下水道才可以,具有这种下水道功能的,对于那些高傲的伪君子而言,就是上帝了。— 尼采 《人性,太人性的》

所有的精神最终都变成了在肉体上清晰可见的东西,基督教汇聚了无数渴望被征服的人以及所有那种卑恭而虔诚的高级或低级的放弃了所有行动的人的整个的精神。— 尼采 《反基督》

基督教的教字只是一个误解,实际上只有一个基督徒,而他已在十字架上死去了。— 尼采 《反基督》

上帝死了!上帝已经死了!而正是我们谋杀了他!我们怎么才能安慰自己,这凶手中的凶手。— 尼采 《快乐的科学》