世界上最遥远的距离不是天涯海角,也不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。— 张小娴 《荷包里的单人床》

这是最好的时代,也是最坏的时代,西方文化的贡献,促进了物质文明的发达,这在表面上来看,可以说是幸福;坏,是指人们为了生存的竞争而忙碌,为了战争的毁灭而惶恐,为了欲海的难填而烦恼,在精神上,是最痛苦的,在这物质文明发达和精神生活贫乏的尖锐对比下,人类正面临着一个新的危机。— 南怀瑾 《未知》

“您知道怎样叫做朋友?”,“知道,”埃及姑娘答道“就好比是兄弟俩,两人的灵魂互相接触而不糅合,就像一只手的两个手指,”,“那么,爱情呢?”格兰古瓦问,“啊,爱情?”她说,声音颤抖,眼睛发亮,“那既是两个人,又是一个人,一个男人和一个女人融合为一个天使,那就是天堂!。— 雨果 《巴黎圣母院》

有谁会用10年的时间去等待一个远行的人呢?又有谁会在10年的远行之后,依然想回头找到那个人呢。— 安妮宝贝 《未知》

“他那双被雨水淋湿的瞳孔,有种奇异的美,漆黑的眸子里仿佛盛着一碗糖浆般胶着的哀痛,”,“就像一幕精致的悲剧一样迷人,后来,我才这样意识到,但他已经不在了,— 郭敬明 《夏至未至》

上天赋予你一种坚韧,当我把热泪向大海挥洒,因心头的苦怨而呻吟的时候,你却向我微笑;为了这我才生出忍耐的力量,准备抵御一切接踵而来的祸患。— 莎士比亚 《暴雨》

青年人交友,出于一片热切之心,恨不能朝朝暮暮,生死相共,这种出发点是可以欣赏而且了解的,因为人类常常觉得内心荒凉,期望有一个倾诉的对象,而青年朋友许多心事羞于向父母启口,朋友便成为极为重要而急切的精神寄托,这也是十分合理的心态,问题是,当人一旦忘记了距离的“极重要”和\必须\时,太过亲密的交往,往往将朋友这一个随时可能改变的关系,弄成复杂,甚而难堪,而大部分人对于朋友的失望,多半来自对方所言,所行达不到自已对他所要求的标准,而我却认为朋友是不能要求的,一点也不能,因为我们没有权利。— 三毛 《未知》

选喜欢的人 好像是做选择题 对了就会加分 错了就扣分 你要对你的选择负责 如果是扣分 不要责怪题意不清 或者是选项中潜在的圈套 毕竟答案是你自己选的 苦乐也是你自己享用 希望我们 心脏很强 胆子很大 好好恋爱 荒唐放纵 最后找到真。— 安东尼 《未知》

塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意,四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭,浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计,羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪。— 范仲淹 《渔家傲》

大部分人将幸福与经济手段混为一谈,在他们看来,财富是幸福的最重要的因素,不论什么时代,社会情感都早已将财富变成了一种宗教。— 巴尔扎克 《莫黛斯特·米尼翁 婚约》

肉身,这目前仅存的解救,如果不以卑微的肉身相爱,不以真实的孤独交融,不以脆弱和天真彼此袒露,不以生命中深刻的喜悦和悲伤交付,我们又将如何相爱。— 安妮宝贝 《春宴》

花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜?,桃李明年能再发,明年闺中知有谁?,一年三百六十日,风刀霜剑严相逼,侬今葬花人笑痴,他年葬侬知有谁?— 曹雪芹 《红楼梦》

油酒杂货商喜欢的油酒杂货的程度,同艺术家讨厌油酒杂货的程度正好相等。— 巴尔扎克 《搅水女人》

一个人一朝瞧不起自己了,被人瞧不起了,现 实生活和他的希望抵触了,他就自杀,表示他重视社会,不愿丧尽了人格或者失去了荣华再活下去。— 巴尔扎克 《幻灭》

那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的方向,并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。— 爱德华 《未知》

心与心之间不是只能通过和谐结合在一起,通过伤痛反而能更深地交融,疼痛与疼痛,脆弱与脆弱,让彼此的心相连,每一份宁静之中,总隐没着悲痛的呼号;每一份宽恕背后,总有鲜血洒落大地;每一次接纳,也总要经历沉痛的失去,这才是真正的和谐深处存在的东西。— 村上春树 《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》

漫长的时光像是一条黑暗潮湿的闷热洞穴,青春如同悬在头顶上面的点滴瓶,一滴一滴地流逝干净,而窗外依然是阳光灿烂的晴朗世界,就是这样了吧。— 郭敬明 《悲伤逆流成河》

情当然有真假之别,但是,真情也可能变化,懂得感情的人珍惜以往一切爱的经历。— 周国平 《未知》

像埋伏在街头的某种气息,无意间经过把往日笑与泪勾起,忽然心痛的无法再压抑,原来从未忘记。— 陶喆 《未知》

世界上没有原则,只有世故,没有法律,只有时势,高明的人同世故跟时事打成一片,任意支配。— 巴尔扎克 《未知》