有一些空虚,就想到山,或是什么不如意;山,你的名字叫寂寞,我在寂寞时想你,-— 梁实秋 《未知》

一个时候,只能骂一个人,或一种人,或一派人,决不宜多树敌,所以骂人的时候,万勿连累旁人,集市必须牵连多人,你也要表示友好,否则回骂之声纷至沓来,使你无从应付。— 梁实秋 《梁实秋精选集》

我常幻想着“风雨故人来”的境界,在风飒飒雨霏霏的时候,心情枯寂百无聊赖,忽然有客款扉,把握言欢,莫逆于心。— 梁实秋 《我的人生哲学》

常听人说:“若要一天不得安,请客;若要一年不得安,盖房;若一辈子不得安,娶姨太太,— 梁实秋 《梁实秋散文》

北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶,甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。— 梁实秋 《梁实秋散文》

爆双脆是北方山东馆的名菜,可是此地北方馆没有会做爆双脆的,如果你不知天高地厚,进北方馆就点爆双脆,而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜,结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西,一看就不起眼,入口也嚼不烂,令人败兴,就是在北平东兴楼或致美斋,爆双脆也是称量手艺的菜,利巴头二把刀是不敢动的, 所谓双脆,是鸡胗和羊肚儿,两样东西旺火爆炒,炒出来红白相间,样子漂亮,吃在嘴里韧中带脆。— 梁实秋 《雅舍谈吃》

大抵花有色则无香,有香则无色,不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人,而了无姿色,在群芳中可独树一格。— 梁实秋 《心守一事去生活》

陈酿,我看见过一些得天独厚的男男女女,年轻的时候愣头愣脑的,浓眉大眼,生僵挺硬,像是一些又青又涩的毛桃子,上面还带着挺长的一层毛,他们是未经琢磨过的璞石,可是到了中年,他们变得润泽了,容光焕发,脚底下像是有了弹簧,一看就知道是内容充实的,他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿,浓而芳冽!对于他们,中年没有悲哀, ──— 梁实秋 《雅舍小品·中年》

"一般人隐居在乡间,在海边,在山上,你也曾最向往这样的生活,但这是最为庸俗的事情,因为你随时可以退隐到你自己心里去,一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静,"— 梁实秋 《梁实秋精选集》

燕丹子说:「血勇之人,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变,」— 梁实秋 《雅舍小品》

人辛勤困苦地工作,所为何来?夙兴夜寐,胼手砥足,如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样,那又何贵乎做人?— 梁实秋 《闲暇处才是生活》

他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。— 梁实秋 《雅舍小品》

人类最高理想应该是人人能有闲暇,于必须的工作之余还能有闲暇去做人,有闲暇去做人的工作,去享受人的生活,我们应该希望人人都能属于“有闲阶级”,有闲阶级如能普及于全人类,那便不复是罪恶,人在有闲的时候才最像是一个人,手脚相当闲,头脑才能相当地忙起来,我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子,我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。— 梁实秋 《闲暇处才是生活》

狮子头,扬州名菜,大概是取其形似,而又相当大,故名,北方饭庄称之为四喜丸子,因为一盘四个,北方做法不及扬州狮子头远甚。— 梁实秋 《味至浓时即家乡》

我不愿送人,亦不愿人送我,对于真正舍不得离开的人,离别的那一刹那像是开刀。— 梁实秋 《梁实秋精选集》

听说他们是用右手取食,左手则专供做另一种肮脏的事,不可混用,可见也还注重清洁。— 梁实秋 《味至浓时即家乡》

树与人早晚都是同一命运,都要倒下去,只有一点不同,树担心的是外在的险厄,人烦虑的是内心的风波。— 梁实秋 《闲暇处才是生活》

一排排西府海棠,高及丈许,而绿鬓朱颜,正在风情万种、春色撩人的阶段,令人有忽逢绝艳之感。— 梁实秋 《未知》

君子之交淡若水,因为淡所以不腻,才能持久,“与朋友交,久而敬之。”敬就是保持距离,也就是防止过分的亲昵。— 梁实秋 《梁实秋精选集》

蔷薇与荆棘,人生的路途,多少年来就这样地践踏出来了,人人都循着这路途走,你说它是蔷薇之路也好,你说它是荆棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完,──— 梁实秋 《谈徐志摩》