世上无人人必读的书,只有在某时某地,某种环境,和生命中的某个时期必读的书,我认为读书和婚姻一样,是命运注定的或阴阳注定的。— 林语堂 《生活的艺术》

作家的笔正如鞋匠的锥,越用越锐利,到后来竟可以尖如缝衣之针,但他的观念的范围则必日渐广博,犹如一个人的登山观景,爬得越高,所望见者越远。— 林语堂 《未知》

一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板,而无聊。— 林语堂 《未知》

一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个思想家则像一条蚕,他所吐的不是桑叶而是丝。— 林语堂 《生活的艺术》

中国最崇高的理想,就是一个人不必逃避人类社会和人生,而本性仍能保持原有的快乐。— 林语堂 《生活的艺术》

如果我们在世界里有了知识而不能了解,有了批评而不能欣赏,有了美而没有爱,有了真理而缺少热情,有了公义而缺乏慈悲,有了礼貌而一无温暖的心,这种世界将成为一个多么可怜的世界啊。— 林语堂 《未知》

归根结底,我们只能知道自己真正了解的人,我们只能完全了解我们真正喜爱的人。— 林语堂 《苏东坡传》

出外旅行的人,极其所能,也只有把自己的安危委诸天命,因为除此之外,别无他法。— 林语堂 《苏东坡传》

幸福: 一是睡在家的床上,二是吃父母做的饭菜,三是听爱人给你说情话,四是跟孩子做游戏。— 林语堂 《未知》

没有幽默滋润的国民,其文化必日趋虚伪,生活必日趋欺诈,思想必日趋迂腐,文学必日趋干枯,而人的心灵必日趋顽固。— 林语堂 《未知》

我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的永久房客,而是过路的旅客。— 林语堂 《未知》

人类之足引以自傲者总是极为稀少,而这个世界上所能予人生以满足者亦属罕有。— 林语堂 《吾国吾民》

中国人得意时信儒教,失意时信道教、佛教,而在教义与已相背时,中国人会说,人定胜天,中国人的信仰危机在于,经常改变信仰。— 林语堂 《未知》

人生在世,幼时认为什么都不懂,大学时以为什么都懂,毕业后才知道什么都不懂,中年又以为什么都懂,到晚年才觉悟一切都不懂。— 林语堂 《未知》

我们必须调整我们的生活形态,使黄金时代藏在未来的老年里,而不藏在过去的青春和天真的时期里。— 林语堂 《未知》

人生真是一场梦,人类活像一个旅客,乘在船上,沿着永恒的时间之河驶去,在某一地方上船,在另一个地方上岸,好让其他河边等候上船的旅客。— 林语堂 《未知》

梦想无论怎样模糊,总潜伏在我们心底,使我们的心境永远得不到宁静,直到这些梦想成为事实才止;像种子在地下一样,一定要萌芽滋长,伸出地面来,寻找阳光。— 林语堂 《未知》

西湖的诗情画意,非苏东坡的诗思不足以极其妙;苏东坡的诗思,非遇西湖的诗情画意不足以尽其才,一个城市,能得诗人发现其生活上复杂的地方性,并不容易;而诗人能在寥寥四行诗句中表现如此地的精粹、气象、美丽,也颇不简单。— 林语堂 《苏东坡传》

读书使人得到一种优雅和风味,这就是读书的整个目的,读书并不是要改进心智,若是如此,一切读书的乐趣便丧失净尽了。— 林语堂 《未知》

中国就有这么一群奇怪的人,本身是最底阶层,利益每天都在被损害,却具有统治阶级的意识,在动物世界里找这么弱智的东西都几乎不可能。— 林语堂 《未知》