嘤其鸣兮,求其友声,友声可远在千里之外,可远在数十百年之后,钟书是坐冷板凳的,他的学问也是冷门,他曾和我说:有名气就是多些不相知的人,我们希望有几个知已,不求有名有声。— 杨绛 《我们仨》

上苍不会让所有幸福集中到某个人身上,得到了爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿,知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径,一切快乐的享受都属于精神,这种快乐把忍受变为享受,是精神对于物质的胜利,这便是人生哲学。— 杨绛 《未知》

我国有句老话:写字是出面宝,凭你的字写得怎样,人家就断定你是何等人,在新中国,发言是出面宝,人家听了你的发言,就断定你是何等人。— 杨绛 《洗澡》

他已骨瘦如柴,我也老态龙钟,他没有力量说话,还强睁着眼睛招待我……他现在故意慢慢儿走,让我一程一程送,尽量多聚聚,把一个小梦拉成一个万里长梦,这我愿意,送一程,说一声再见,又能见到一面,离别拉得长,是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清,但是我陪他走得愈远,愈怕从此不见。— 杨绛 《我们仨》

世态人情,比明月清风更饶有滋味;可作书读,可当戏看,书上的描摹,戏里的扮演,即使栩栩如生,究竟只是文艺作品;人情世态,都是天真自然的流露,往往超出情理之外,新奇得令人震惊,令人骇怪,给人以更深刻的效益,更奇妙的娱乐,惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相,而不是面对观众的艺术表演。— 杨绛 《将饮茶》

现在我们三个失散了,剩下的这个我,再也找不到他们了,我只能把我们一同生活的岁月,重温一遍,和他们再聚聚。— 杨绛 《我们仨》

“我不要儿子,我要女儿──只要一个,像你的,见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔。— 杨绛 《见她之前从未想结婚娶她之后我从未后悔》

爱情是不由自主的,得来容易就看得容易,没得到的,或者得不到的,才觉得稀罕珍贵。— 杨绛 《洗澡》

假如说,人事有灵性、有良知的动物,那么,人生一世,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心于禽兽无异,但是这又谈何容易呢。— 杨绛 《洗澡》

我向来以为自己是个随和的人,只是性情有点孤僻,常闷闷不乐,甚至怀疑自己有忧郁症,并且觉得自己从出世就是个错,一言一行,时候回想总觉得不当,我什么都错,为什么要有我这个人呢。— 杨绛 《洗澡》

人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可,到最后才知道:世界是自己的,与他人毫无关系。— 杨绛 《未知》

一般人的信心,时有时无,若有若无,或是时过境迁,就淡忘了,或是有求不应,就怀疑了,这是一般人的常态,没经锻炼,信心是不会坚定的。— 杨绛 《未知》

惭愧常使人健忘,亏心和丢脸的事总是不愿记起,因此也很容易在记忆的筛眼里走漏的一干二净。— 杨绛 《干校六记》

在大的时代里,个人正如一叶扁舟,唯有随波逐流,偶尔的讽刺、同情,但人也只能平静地一步步走向坟墓而已,命运于此,并不是一个悲剧,不过是巨大的讽刺。— 杨绛 《干校六记》

人能够凝炼成一颗石子,潜伏见底,让时光像水一般在身上湍急而过,自己只知身在水中,不觉水流。— 杨绛 《我们仨》

一个人不想攀高就不怕下跌,也不用倾轧排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。— 杨绛 《将饮茶》

人类并不靠天神教导,人的本性里有灵性良心,在灵性良心的指引下,人人都有高于物质的要求。— 杨绛 《未知》

一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养、不同程度的效益,好比香料,捣得愈碎,磨得愈细,香得愈浓烈。— 杨绛 《走到人生边上》

围在城里的人想逃出来,站在城外的人想冲进去,婚姻也罢、事业也罢,人生的欲望大都如此。— 杨绛 《围城》

假如是一个萝卜,就里求做个水多肉脆的萝卜;假如是棵白菜,就力求做一颗瓷瓷实实的包心好白菜。— 杨绛 《未知》