曾国藩说过的话 - 语录大全第7页

曾国藩语录：1，讨人嫌，离不得个骄字，2，为人不可过于聪明，3，胸怀广大，须从平淡二字用功，4，无实而享大名者必有奇祸，5，不可轻率评讥古人，6，先静之，再思之，五六分把握即做之，7，另起炉灶，重开世界，8，男儿自立，必须有倔强之气，9，困心横虑，正是磨练英雄时，10，功不独居，过不推诿。— 曾国藩《未知》

以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所— 曾国藩《未知》

两君子无争，相让故也，一君子一小人无争，有容故也，争者两小人也，有识者奈何自处于小人。— 曾国藩《未知》

义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。— 曾国藩《未知》

仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。— 曾国藩《未知》

得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主，马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也，自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉。— 曾国藩《未知》

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山，人而无恒，终身一无所成。— 曾国藩《曾国藩家书》

我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍，立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才，似驴非驴马非马，自憎形影良可咍。— 曾国藩《未知》

恐惧者，修身之本，事前而恐惧，则畏，畏可以免祸，事后而恐惧，则悔，悔则可以改过，夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔，故知者保身，愚者杀身，大哉所谓恐惧也。— 曾国藩《未知》

责备贤者，须全得爱惜裁成之意，若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。— 曾国藩《未知》

人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。2。受不得穷，立不得品。受不得屈，做不得事。3。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义。4。好胜人者，必无胜人处；能胜人，自不居胜。5。与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。6。独利则败，众谋则泄。— 曾国藩《未知》

屡败屡战。— 曾国藩《未知》

素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。— 曾国藩《未知》

高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。— 曾国藩《未知》

俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。— 曾国藩《未知》

好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。— 曾国藩《未知》

与多疑人共事，事必不成，与好利人共事，己必受累。— 曾国藩《未知》

智大心劳者狂，力小任重者踣。— 曾国藩《未知》

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语录大全

小屈以求大伸，圣贤不为，松柏生来便直，士君子穷居便正，若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通，此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。— 曾国藩《未知》

礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和，寡合则非涉世之道，故君子责己，小人责人，德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。— 曾国藩《未知》

以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所— 曾国藩《未知》

两君子无争，相让故也，一君子一小人无争，有容故也，争者两小人也，有识者奈何自处于小人。— 曾国藩《未知》

义者无所为而为之谓也，一有自利之心，则小人矣。— 曾国藩《未知》

仁者物我无间之谓也，一有自私之心，则小人矣。— 曾国藩《未知》

得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主，马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也，自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉。— 曾国藩《未知》

凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山，人而无恒，终身一无所成。— 曾国藩《曾国藩家书》

我虽置身霄汉上，器小仅济瓶与罍，立朝本非汲黯节，媚世又无张禹才，似驴非驴马非马，自憎形影良可咍。— 曾国藩《未知》

恐惧者，修身之本，事前而恐惧，则畏，畏可以免祸，事后而恐惧，则悔，悔则可以改过，夫知者以畏消悔，愚者无所畏而不知悔，故知者保身，愚者杀身，大哉所谓恐惧也。— 曾国藩《未知》

责备贤者，须全得爱惜裁成之意，若于君子身上，一味吹毛求疵，则为小人者，反极便宜。— 曾国藩《未知》

屡败屡战。— 曾国藩《未知》

素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。— 曾国藩《未知》

高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。— 曾国藩《未知》

俭以养廉，誉洽乡党；直而能忍，庆流子孙。— 曾国藩《未知》

好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。— 曾国藩《未知》

与多疑人共事，事必不成，与好利人共事，己必受累。— 曾国藩《未知》

智大心劳者狂，力小任重者踣。— 曾国藩《未知》