曾国藩关于人生哲理的句子

素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。— 曾国藩《未知》

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高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。— 曾国藩《未知》

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好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。— 曾国藩《未知》

与多疑人共事，事必不成，与好利人共事，己必受累。— 曾国藩《未知》

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智大心劳者狂，力小任重者踣。— 曾国藩《未知》

清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。— 曾国藩《未知》

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和可消人怨，忍足退灾星。— 曾国藩《未知》

才智英敏者，宜加浑厚学问。— 曾国藩《未知》

常沉静，则含蓄义理而应事有力。— 曾国藩《未知》

仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。— 曾国藩《未知》

久利之事勿为，众争之地勿往，物极则反，害将及矣。— 曾国藩《未知》

君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。— 曾国藩《未知》

沽虚誉于小人，不若听之于天，遗货财于子孙，不若周人之急。— 曾国藩《未知》

听言当以理观，一闻在辄以为据，往往多失。— 曾国藩《未知》

好誉者，常谤人；市恩者，常夺人，其倾危一也。— 曾国藩《未知》

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知天地万物于一体，则能爱矣。— 曾国藩《未知》

小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。— 曾国藩《未知》

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任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。— 曾国藩《未知》

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毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。— 曾国藩《未知》

人要为善，先要明善始得。— 曾国藩《未知》

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语录大全

素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。— 曾国藩《未知》

高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。— 曾国藩《未知》

好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。— 曾国藩《未知》

与多疑人共事，事必不成，与好利人共事，己必受累。— 曾国藩《未知》

智大心劳者狂，力小任重者踣。— 曾国藩《未知》

清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。— 曾国藩《未知》

和可消人怨，忍足退灾星。— 曾国藩《未知》

才智英敏者，宜加浑厚学问。— 曾国藩《未知》

常沉静，则含蓄义理而应事有力。— 曾国藩《未知》

仁言不如仁心之诚，利近不如利远之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息。— 曾国藩《未知》

久利之事勿为，众争之地勿往，物极则反，害将及矣。— 曾国藩《未知》

君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。— 曾国藩《未知》

沽虚誉于小人，不若听之于天，遗货财于子孙，不若周人之急。— 曾国藩《未知》

听言当以理观，一闻在辄以为据，往往多失。— 曾国藩《未知》

好誉者，常谤人；市恩者，常夺人，其倾危一也。— 曾国藩《未知》

知天地万物于一体，则能爱矣。— 曾国藩《未知》

小人专望人恩，恩过不感，君子不轻受人恩，受则难忘。— 曾国藩《未知》

任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。— 曾国藩《未知》

毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。— 曾国藩《未知》

人要为善，先要明善始得。— 曾国藩《未知》

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