忧郁颂,忧郁啊,请你不要责怪我,我削尖我的鹅毛笔来歌颂你,我把头低垂到滕盖上面、,像隐士般坐在树墩上歌颂你,你常看到我,昨天也曾有多次,坐在上午的炎热的阳光里:,兀鹫向谷中发出贪婪的叫声,它梦想着枯木桩上的腐尸,粗野的禽鸟,你弄错了,尽管我,在我的木块上休息,象木乃伊一样!,你没看到我眼睛,它还充满喜气、,在转来转去,高傲而得意洋洋,尽管它不能到达你那样的高处,不能眺望最遥远的云海波浪,它却因此而沉得更深,以便,象电光般把自身中存在的深渊照亮,我就这样常坐在深深的荒漠之中,丑陋地弯着身体,象献祭的野蛮人,而且总是在惦念着你,忧郁啊,象个忏悔者,尽管我年纪轻轻!— 尼采 《未知》

自从厌倦于追寻,我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来,我已能抗御八面来风,驾舟而行,许多东西被我抛却,故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮,难免洒落许多佳酿,故不要怀疑酒的质量,“他沉沦,他跌倒,”你们一再嘲笑,须知,他跌倒在高于你们的上方,他乐极生悲,可他的强光紧接你们的黑暗,此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临,他活着,自动舍弃赞美,他是从高处来的人!,即使是最有良心的人,良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的:“这个或那个东西是违背社会习俗的” 最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑。— 尼采 《形而上之弗里德里希之凌晨》

要强者表现得不强壮,不去战斗,不统治,不树敌,不寻求突破,不渴望胜利,就像弱者硬要逞强一样荒谬。— 尼采 《未知》

我厌倦了诗人:在我看来,他们全是肤浅之人,是浅海而已,他们思考得不够深刻:所以他们的感情没有深入到内心深处,有一点淫欲,有一点无聊:这曾是你们的最佳思考。— 尼采 《查拉特斯图拉如是说》

充满爱心者若是不能超越他的怜悯之情,则将是一件十分可悲的事! 所有的大爱都凌驾于怜悯之上,因为他想创造所爱的一切。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

一如狗之敌视狼,民众所憎恶的乃是自由的精神——亦即枷锁的仇敌、不崇拜任何人的人、住在森林中的人,大丈夫和自由的人往往有如荒漠之地主般地定居在荒漠中。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

发呆这事,如果做得好,那就是深沉,我感到难过,不是因为你欺骗了我,而是因为我再也不能相信你了。— 尼采 《未知》

你们这些今日的隐士,你们这些离群索居者,有朝一日,你们也会自成一个民族。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

不可能的交往——你的思想之船吃水太深,以至于你无法驾驶它在那些友好者、正派者、殷勤者的水域里航行,那里的浅滩和沙洲容不下你太多的思想,你将不得不掉头返航,你将不断地陷于尴尬,而那些人也很快会陷入尴尬,——为你的尴尬而尴尬,他们猜不出你尴尬的原因。— 尼采 《人性的、太人性的》

我有我的黑暗时期,谁没有呢?但是它们不曾拥有我,它们并非源于我的病痛,而是源于我的存在。— 尼采 《未知》

一个人心里越喜悦、越自信,就越容易忘记大笑,相反地,他的脸上持续浮现着一种睿智的微笑,可见他对美好人生中隐藏的不胜枚举的快事不胜惊喜。— 尼采 《人性的、太人性的》

We should consider every day lost on which we have not danced at least once. (每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负)— 尼采 《未知》

优美的灵魂,不是那个能飞得最高的,而是那个没有大起大落,始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。— 尼采 《人性的、太人性的》

智慧基本上就是天真,知识是自我,而智慧则是自我的消失,知识使你充满信息,智慧使你成为绝对空虚的,但是那个空虚是一种新的充满,那是一种空间性。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

这个人之所以进入左邻右舍,乃是为了寻找自己;而别人之所以进入左邻右舍,则是为了摆脱自己,你们荒谬的自爱,使你们的孤独形成一座监狱。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

我的思想应该告诉我现在站在何处;无论我浪迹何方,思想也不应背弃我;我喜欢未来的不确定性,而不愿因为焦急和对未来预先付出代价而毁灭。— 尼采 《快乐的知识》

小心谨防那些善良和公正者!他们很喜欢将那些自创道德标准的人钉上十字架——他们恨孤独者。— 尼采 《查拉图斯特拉如是说》

义愤填膺本身就已使他们感到愉快,骂人对于一切穷鬼来说是一种满足,它提供了一种小小的权力陶醉。— 尼采 《一个不合时宜的漫游》

谁思考很多,而且实事求是地思考,谁就很容易忘记他自己的经验,但是不会忘记由经验唤起的思想。— 尼采 《未知》

你站在何处,你就深深挖掘!,下面就是清泉!,让愚昧的家伙去哀叹:,‘最下面是——地狱!。— 尼采 《勇往直前》