如果世间真有这么一种状态:心灵十分充实和宁静,既不怀恋过去也不奢望将来,放任光阴的流逝而仅仅掌握现在,无匮乏之感也无享受之感,不快乐也不忧愁,既无所求也无所惧,而只感受到自己的存在,处于这种状态的人就可以说自己得到了幸福。— 卢梭 《一个孤独的散步者的梦》

我们永远也不会知道,我们是和什么人打交道;甚而要认识自己的朋友也要等待重大的关头,也就是说,要等待不可能再有更多的关头;因为惟有到了这种关头,认识朋友才会成为最重要的事。— 卢梭 《未知》

在道德教育方面,只有一条,既适合于孩子,又要对各种年龄的人来说都最为重要,那就是:绝不损害别人。— 卢梭 《未知》

困厄无疑是个很好的老师;然而这个老师索取的学费很高,学生从他那里所得到的时常还抵不上所缴的学费。— 卢梭 《未知》

考验越是巨大、严峻、繁杂,对于善于承受考验的人就越有好处,无论多么强烈的痛苦,对于任何一个能够看出这痛苦给人带来非同一般的裨益的人,都会丧失效力。— 卢梭 《未知》

谁成了哪一行的尖子;谁就能走运,因此,不管哪一行,我只要成了尖子,就一定会走运,机会自然会到来,而机会一来,我凭着本领就能一帆风顺。— 卢梭 《未知》

要使整个人生都过得舒适、愉快,这是不可能的,因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。— 卢梭 《未知》

善良的行为有一种好处,就是使人的灵魂变得高尚了,并且使它可以做出更美好的行为。— 卢梭 《未知》

思考与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自尊心,而方法的准确性又能使智力得到满足,原来枯燥无味的工作,有了简便方法,就令人感到兴趣了。— 卢梭 《未知》

当心啊,年轻的舵手,别让你的缆绳松了,别让你的船锚动摇,不要在你没有发觉以前,船就漂走了。— 卢梭 《未知》

人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事件,惧怕生命的危险和死亡,他就会什么也不能忍受的。— 卢梭 《未知》

人的教育在他出生的时候就开始了,在他不会说话和听别人说话以前,他已经就受到教育了。— 卢梭 《未知》

社交场中的闲逸令人厌恶的,因为它是被迫的;孤独生活中的闲逸是愉快的,因为它是自由的、出于自愿的。— 卢梭 《未知》

无知的人总以为他所知道的事情很重要,应该见人就讲,但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的,他可以讲很多东西,但他认为还有许多东西是他讲不好的。— 卢梭 《未知》

青春活力,可以说是把我们整个身心都舒展开了,同时用生活的的乐趣把我们眼前的万物也美化了。— 卢梭 《未知》

音乐家的艺术不在于直接描绘形象,而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。— 卢梭 《未知》

在不幸中所表现出来的勇气,通常总是使卑怯的心灵恼怒,而使高尚的心灵喜悦的。— 卢梭 《未知》

我们的教育是同温暖的生命一起开始的……— 卢梭 《未知》

一听到召唤,他们就急不可耐地奔向他们的枷锁,希望这个枷锁可以保障他们的自由,因为他们虽然有足够的智慧来理解政治制度的好处,却没有足够的经验来预测它的弊端,而最有能力预测这种弊端的人,却正是希望从中获益的那些人,即使是最精明的人也认为,牺牲一部分自由来保障另一部分自由也不是不可行,正如一个受伤的人砍掉自己的胳膊来保全身体的其余部分一样。— 卢梭 《论人类不平等的起源》

儿童第一步走向邪恶,大抵是由于他那本来善良的本性被人引入歧途的缘故,每个人潜意识里的都有那么几根感情支柱来自父母,如果断了未及时修复,等到坍塌的那一刻已经来不及了。— 卢梭 《未知》