余秋雨的句子 - 语录大全第4页

不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤，走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像隐士，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆，但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命，一个无言的起点，指向一个无言的结局，这便是友情。— 余秋雨《霜冷长河》

时间的力量，只能靠著体力慢慢去爬、去体会，不能拿著一张照片轻鬆地去看，一轻鬆，全都变味。— 余秋雨《文化苦旅》

囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众，全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的“互为观众。— 余秋雨《行者无疆》

在这一点上他像一个最单纯、最执着的孩子，一定要做一件事，骂他、损他、毁他，都可以，只要让他做这件事，他立即可以破涕为笑。— 余秋雨《文化苦旅》

艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心，最高贵的艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答，艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。— 余秋雨《文化苦旅》

囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由，每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。— 余秋雨《行者无疆》

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊，人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。— 余秋雨《文化苦旅》

恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升，我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心。— 余秋雨《千年一叹》

人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。— 余秋雨《霜冷长河》

中华文化的终极成果，是中国人的集体人格，复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。— 余秋雨《君子之道》

站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。— 余秋雨《千年一叹》

放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从，就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。— 余秋雨《行者无疆》

世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。— 余秋雨《文化苦旅》

世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。— 余秋雨《文化苦旅》

罗马的伟大，在于每一个朝代都有格局完整的遗留，每一项遗留都有意气昂扬的姿态，每一个姿态都经过艺术巨匠的设计，每一个设计都构成了前后左右的和谐，每一种和谐都使时间和空间安详对视，每一回对视都让其他城市自愧弗如，知趣避过。— 余秋雨《行者无疆》

即使是站在海边礁石上，也没有像这里这样强烈地领受到水的魅力，海水是雍容大度的聚汇，聚汇得太多太深，茫茫一片，让人忘记它是切切实实的水、可掬可捧的水，这里的水却不同，要说多也不算太多，但股股叠叠都精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。— 余秋雨《文化苦旅》

最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。— 余秋雨《千年一叹》

你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴，新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。— 余秋雨《夜雨诗意》

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过于玄艳的造化，会产生一种疏离，无法与它进行家常性的交往，。。。，人与美的关係，竟是如此蹊跷。— 余秋雨《文化苦旅》

我竟然走了那么长，爬了那么高，脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。— 余秋雨《沙原隐泉》

时间的力量，只能靠著体力慢慢去爬、去体会，不能拿著一张照片轻鬆地去看，一轻鬆，全都变味。— 余秋雨《文化苦旅》

囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众，全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的“互为观众。— 余秋雨《行者无疆》

在这一点上他像一个最单纯、最执着的孩子，一定要做一件事，骂他、损他、毁他，都可以，只要让他做这件事，他立即可以破涕为笑。— 余秋雨《文化苦旅》

艺术的重大使命，就是在寒冷的乱世中温暖人心，最高贵的艺术，未必出自巨额投入、官方重视、媒体操作，相反，往往是对恶劣环境的直接回答，艺术的最佳背景，不是金色，而是黑色。— 余秋雨《文化苦旅》

囚禁是叛逃的理由，但走的远了，这个理由渐渐褪去，前一段路成了后一段路的理由，每一段路都能解答一些问题，却又带来了更多的新问题，因此越走越远，很难停步。— 余秋雨《行者无疆》

当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊，人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。— 余秋雨《文化苦旅》

恶浊的烟尘全都融入了晨雾，恒河彼岸上方，隐隐约约的红光托出一轮旭日，没有耀眼的光亮，只是安静上升，我看着旭日暗想，对人类，它还有多少耐心。— 余秋雨《千年一叹》

人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。— 余秋雨《霜冷长河》

中华文化的终极成果，是中国人的集体人格，复兴中华文化，也就是寻找和优化中国人的集体人格。— 余秋雨《君子之道》

站在金字塔前，我对埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，却不知道它如何构建；我只知道它如何离开，却不知道它如何到来。— 余秋雨《千年一叹》

放纵的结果只能是收敛，挥洒的结果只能是服从，就连恺撒也只能以死亡来完成最彻底的收敛与服从。— 余秋雨《行者无疆》

世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。— 余秋雨《文化苦旅》

世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷，君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。— 余秋雨《文化苦旅》

最恣肆的汪洋直逼着百世干涸，最繁密的热闹紧邻着千里单调，最放纵的游弋熨帖着万古沙漠，竟然早已全部安排妥当，不需要人类指点，甚至根本没有留出人的地位。— 余秋雨《千年一叹》

你用温热的手指划去窗上的雾气，看见了窗子外层无数晶莹的雨滴，新的雾气又腾上来了，你还是用手指去划，划着划着，终于划出了你思念中的名字。— 余秋雨《夜雨诗意》