余秋雨的句子 - 语录大全第2页

杰出作家的长寿，与别人的长寿不一样，他们让失去的时间留驻，让枯萎的时间返绿，让冷却的时间转暖，一个重要作家的离去，是一种已经泛化了的社会目光的关闭，也是一种已经被习惯了的情感方式的中断，这种失落不可挽回。— 余秋雨《何谓文化》

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就城市而言，如果所遇所见都年轻亮丽，那一定是火候未到，弦琴未谐，这就像写作，当形容词如女郎盛妆、排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道，文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈，精致散漫。— 余秋雨《行者无疆》

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应对诬陷，不好反驳，不好申诉，不好企图与诬陷者对话，不好企图让旁观者怜悯，没有阴影的高楼，必须还未曾建造；没有藤缠的大树，必须还气节未到。— 余秋雨《未知》

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魏晋名士的魅力，不在于离群索居、傲视众生，这事说来话长，此处不作评论，但有一点可能是定律；任何傲视众生的人都谈不上魅力，魅力在于交流，在于发射，在于广泛的被接受，未曾交流，不被接受的魅力，不叫魅力。— 余秋雨《霜冷长河》

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日常生活中的单个死亡、渐次毁灭各有具体原因，而庞贝则干净利落地洗掉了一切具体原因，不管这个人是否心脏有病，那幢楼是否早有裂缝，也不管这家浴室主人与邻居有百年世仇，那两支竞技队的彼此积愤已千钧一发，全部一笔勾销，而且永远也不再留有痕迹，一起无病无缝无仇无愤地纳入死亡和毁灭的大网，不得逃遁，因此，走在庞贝废墟间，每一步都牵连着最纯粹的死亡和毁灭，不再羼杂，不再分解，不可躲避，不存侥幸。— 余秋雨《行者无疆》

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行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下为后来人度步出一往无垠的疆土。— 余秋雨《行者无疆》

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李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂，相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯，— 余秋雨《霜冷长河》

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人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由，环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走，老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。— 余秋雨《未知》

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当形容词如女郎盛装、排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道，文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈。— 余秋雨《行者无疆》

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历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。— 余秋雨《欧洲之旅》

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废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择，时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸，没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天，废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟，营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟，是起点，废墟是进化的长链。— 余秋雨《废墟》

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人类，要到很多年以后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震，真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。— 余秋雨《回望两河》

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即便是土墩，是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍驰了，坍驰在一个民族的精神疆域中，它终成废墟，终成荒原，身后，沙坟如潮，身前，寒风如浪，谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。— 余秋雨《阳关雪》

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与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求，以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规，但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真，他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发，别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。— 余秋雨《霜冷长河》

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善和爱是历史的结果，。。。。，善和爱是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。— 余秋雨《君子之道》

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月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷，这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗，这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？— 余秋雨《千年一叹》

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长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡，贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行，苏东坡在示众，整个民族在丢人。— 余秋雨《山居笔记》

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清淡交友，在具体表现是什么样的呢？未必经常相聚，未必海誓山盟，未必成群结队，未必书函频频，但偶尔一见，却满眼亲切，纵挥手而别，亦衣带留痕。— 余秋雨《君子之道》

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贫困因为失去了多种选择的可能在真正变的不幸，所以必然单调划一，而所谓幸福也就是拥有了自由选择的权利，因此各有不同。— 余秋雨《千年一叹》

断地设定起点，不断地突破围城，不断地提醒自己，你有一个更精彩的生命，即使年纪很大的也是这样，这个生命就比较有价值。— 余秋雨《开讲啦》

应对诬陷，不好反驳，不好申诉，不好企图与诬陷者对话，不好企图让旁观者怜悯，没有阴影的高楼，必须还未曾建造；没有藤缠的大树，必须还气节未到。— 余秋雨《未知》

行者独步于遥远的旷野，素昧平生的未知，遭遇处处的难题，只因为一个执着的信任，敢于把世界上任何一片土地都放在脚下为后来人度步出一往无垠的疆土。— 余秋雨《行者无疆》

李白与杜甫的友情，可能是中国文化史上除俞伯牙和钟子期之外最被推崇的了，但他们的交往，也是那么短暂，相识已是太晚，作别又是匆忙，李白的送别诗是：“飞蓬各自远，且尽手中杯，— 余秋雨《霜冷长河》

人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由，环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走，老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。— 余秋雨《未知》

当形容词如女郎盛装、排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道，文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈。— 余秋雨《行者无疆》

历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛病。— 余秋雨《欧洲之旅》

人类，要到很多年以后，才会感受到一种文化上的山崩地裂，但那已经是余震，真正的坍塌发生时，街市寻常，行人匆匆，风轻云淡，春意阑珊。— 余秋雨《回望两河》

善和爱是历史的结果，。。。。，善和爱是一场代代相传而又艰苦卓绝的接力赛，只是为了把人类拉出无边的黑暗。— 余秋雨《君子之道》

长途押解，犹如一路示众，可惜当时几乎没有什么传播媒介，沿途百姓不认识这就是苏东坡，贫瘠而愚昧的国土上，绳子捆扎着一个世界级的伟大诗人，一步步前行，苏东坡在示众，整个民族在丢人。— 余秋雨《山居笔记》

清淡交友，在具体表现是什么样的呢？未必经常相聚，未必海誓山盟，未必成群结队，未必书函频频，但偶尔一见，却满眼亲切，纵挥手而别，亦衣带留痕。— 余秋雨《君子之道》

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