喜不可从有罪,怒不可杀无辜。— 诸葛亮 《未知》

生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点,——朗费罗 生命由种种经验而千锤百炼,——蒙森 静以修身,俭以养德。— 诸葛亮 《未知》

庙堂之上,朽木为官;殿陛之间,禽兽食禄,以至狼 , 心狗肺之辈汹汹当朝,奴颜婢膝之徒纷纷秉政,以致社稷变为丘墟,苍生饱受涂炭之苦 !— 诸葛亮 《三国演义之诸葛亮骂死王郎》

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济,若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。— 诸葛亮 《戒外甥书》

呜呼公瑾!生死永别!朴守其贞,冥冥灭灭,魂如有灵,以鉴我心:从此天下,更无知音!呜呼痛哉!伏惟尚飨。— 诸葛亮 《悼公瑾》

势利之交,难以经远,士之相知,温不增华,寒不改弃(叶),贯(能)四时面不衰,历险夷而益固。— 诸葛亮 《论交》

志不强者智不达, ——《墨子?修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水,——《荀子?劝学》 7、志当存高远。— 诸葛亮 《未知》

喜不应喜无事之事,怒不应怒无怒之物, ——诸葛亮 不傲才以骄人,不以宠而作威。— 诸葛亮 《未知》

一、问之以是非而观其志,二、穷之以辞辩而观其变,三、咨之以计谋而观其识,四、告之以难而观其勇,五、醉之以酒而观其性,六、临之以利而观其廉,七、期之以事而观其信。— 诸葛亮 《未知》

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远,夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫慢则不能励精,险躁则不能冶性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!— 诸葛亮 《诫子书》

诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路。— 诸葛亮 《未知》

臣鞠躬尽瘁,死而后已,至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也,(我小心谨慎地为国献出我的一切力量,直到死为止,至于事业是成功还是失败,进行得顺利还是不顺利,那就不是我的智慧所能够预见的了,)— 诸葛亮 《后出师表》

一夜北风寒, 万里彤云厚,长空雪乱飘, 改尽江山旧,仰面观太虚, 疑是玉龙斗,纷纷鳞甲飞, 顷刻遍宇宙,骑驴过小桥, 独叹梅花瘦。— 诸葛亮 《三国演义》

居安而不思危,寇至而不知惧,所谓燕巢于幕(傍晚),鱼游于鼎(锅),亡不俟(等待)久矣。— 诸葛亮 《未知》

勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。——刘备夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。— 诸葛亮 《未知》

鞠躬尽力,死而后已。— 诸葛亮 《未知》

夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫于酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰 狡言而不以礼。— 诸葛亮 《将苑》

非淡泊无以明志,非宁静无以致远,夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫慢不能励精,险躁则不能治性。— 诸葛亮 《诫子书》

亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也,——诸葛亮《出师表》 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。— 诸葛亮 《出师表》

鞠躬尽瘁,死而后己。— 诸葛亮 《未知》