幸福的生活,在大体上必须是宁静的生活,因为,惟有在宁静气氛中,才能产生真正的欢乐。— 罗素 《未知》

古往今来所有的努力,所有的奉献,所有的灵感,所有如日中天的人类天才,都注定要在太阳系的无涯死亡中灭绝,而整个人类成就的殿堂,必然无可避免的被埋葬在毁灭的宇宙碎尘下,……,尽管死亡是自然控制伟力的记号和标志,但人仍然是自由的。— 罗素 《一个自由人的崇拜》

这就是我的一生,我发现人是值得活着的,如果有谁再给我一次生活的机会,我将欣然接受这难得的赐予。— 罗素 《我为何而活》

在需要应付的时间以外,将日常生活中的一般烦恼置之脑后,则是完全可能的,培养一个有条理的头脑,以便在适当的时间稳妥地思考问题,而不是在所有时间里都胡思乱想,这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用,当需要作出困难的或令人忧虑的决断时,一旦获得全部的材料,就应运用你最好的思想当机立断;决定之后,除非再有新的事实,切勿修正,优柔寡断最折磨人,也最于事无补。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

对于那些因觉得世界上无事可做而彷徨的杰出青年,我要说:“放弃写作,尽量不要动笔,走向社会,去做海盗,去做婆罗洲的国王,去做苏俄的劳动者;去过一种生活,让你的全部精力几乎都用来满足基本的生理需要,— 罗素 《罗素说:快乐生活》

在整个人类文明史中,当一切视乎频临灭亡之际,总会有一些具有远见与魅力的人站出来正本清源。— 罗素 《西方的智慧》

一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人,必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁,而这是纯粹的自我主义者所办不到的。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

无聊,对于道德家来说是一个严重的问题,正因人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。— 罗素 《未知》

第一条是:记住你的动机并不总像你想象的那么有益于他人,第二条是:不要过高估计你自己的价值,第三条是:不要期望他人能像你那样注意你,第四条是:不要以为多数人都在设法迫害你。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

建立在自欺之上的满足是不稳定的,而真理无论是何等的令人不快,最好还是正视它,习惯它,并依照它去建立你的生活。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

以牺牲人性中其他一切成分为代价来培植一个成分,或者将整个世界视为炫耀一个人的自我的原料,决不会得到最终的满足。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

找到一个能够避免战争的制度,对于我们的文明是至关重要的,但是这种制度目前并无找到的可能,因为人们现在很不快乐,以至感到相互残杀还不及无穷尽的熬日子来得可怕。— 罗素 《快乐生活》

不能忍受烦闷的一代必将是无所作为的一代,他们过分脱离缓慢的自然过程,各种有生机的冲动就像瓶中的插花那样逐渐枯萎。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

我相信,一种有意识的思想可以在潜意识中扎根,只要那思想足够强烈并具有足够的力量。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

在适当的时间里思考问题的习惯,这自有它的重要性,第一因为它可让人少费心思而完成日常工作,第二因为它可治疗失眠,第三因为它有助于决断时的效率和智慧。— 罗素 《罗素说:快乐生活》

典型的西方人希望自己能够尽可能多地改变所处的环境,典型的中国人则希望尽可能多地享受自然环境之美。— 罗素 《每个中国人都有尊严》

自由、道德和人类的尊严恰恰在于人们行善不是因为善被推行而是因为人们向往它,盼望它,热爱它。— 罗素 《自由之路》

痛苦的呼喊在我心中反响回荡,孩子们受饥荒煎熬,无辜者被压迫者折磨,孤弱无助的老人在自己的儿子眼中变成可恶的累赘,以及世上触目皆是的孤独、贫困和痈苦--这些都是对人类应该过的生活的嘲弄,我渴望能减少罪恶,可我做不到,于是我感到痛苦。— 罗素 《我为什么而活着》

To be without some of the things you want is an indispensable part of happiness.,需求对象的残缺不全,正是幸福的必不可少的条件之一。— 罗素 《幸福之路》

数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯,它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。— 罗素 《西方哲学史》