看见语录 - 语录大全第2页

我问他；“我怎么老没办法改变我的弱点？”，他说：“如果那么容易的话，还要这么漫长的人生干什么呢？。— 柴静《看见》

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《中国人的性格》出版时，亚瑟，史密斯已经在晚清中国生活了二十二年，他在书中写道：“以个拉丁诗人信奉一句格言‘一个了解事物原由的人，才是幸福的，’如果他住在中国，会把这格言改成：‘试图寻找事物原由的人，是要倒霉的，’。— 柴静《看见》

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一个过于主动甚至积极坦白自己内心阴暗面的人，往往会让原本想去挖掘他内心弱点的人感到尴尬和一丝不安。— 柴静《看见》

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我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。— 柴静《看见》

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思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，心的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。— 柴静《看见》

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《无能的力量——卢安克》，教育是两个人之间的事，人的强大不是征服了什么，而是承受了什么，我们都不完美，但我愿意为你做出，不可能的改善，很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信，以为自己的名字能给别人力量，是最坏的一种幻觉或者邪教，把自我交付出去，从此就活在命运之中的必然与自由，如果那么容易的话，还要这漫长的人生干嘛？，人的内心，都会有一种归属的需要，把希望放在别人身上是虚拟的，所以无用，如果自己不去做，那就不会有希望。— 柴静《看见》

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张洁总担心善良的人做不了刚性调查，但身边这些人让我觉得，其实只有善良的人才能刚性，善良的人做“对抗性”采访，才不会跃跃欲试的好斗，但当他决定看护真相的时候，是绝不撤步的对峙。— 柴静《看见》

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“和解，是在心里留了一个位置，让那个人可以进来，”不是忍耐，不是容忍，她（柏大夫）指指胸口，“是让他在我这里头，”，陈虻说“宽容的基础是理解”，我慢慢体会到，理解的基础是感受，人能感受到别人的时候，心就变软了，软不是脆弱，是韧性，柏大夫说的，“强大了才能变软。— 柴静《看见》

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（陈虻）：“你必须退让的时候，就必须退让，但在你必须选择机会前进的时候，必须前进，这是一种火候的拿捏，需要对自己的终极目标非常清醒，非常冷静，对支撑这种目标的理念非常清醒，非常冷静，你非常清楚地知道你的靶子在哪儿，退到一环，甚至脱靶都没有关系，环境需要你脱靶的时候，你可以脱靶，这就是运作的策略，但你不能失去自己的目标，那是堕落。— 柴静《看见》

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那一下，像是水里一抬头，换气一刹那看见自己，蹲在田地中间半垛窄土墙上，为爬墙脱了鞋，光脚上都是土，傍晚风暴快来满天黑，只有长云底部痛痛快快一抹鲜红。— 柴静《看见》

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要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来，这才是最困难的地方，因为蒙昧就是我自身，像石头一样成了心里的坝。— 柴静《看见》

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什么事真实？真实是很丰富的，需要有强大的能力才能看到，光从恶种看到真实是很单一的，人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。— 柴静《看见》

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他（卢安克）在这次采访中下过一个定义：“脑子里没有障碍才是自由，”，……，他明确写过，很多人的信仰是没有独立个人意识的迷信，是一种提出条件的思想————“如果我做什么，就得到什么结果”，这是一种“教育上的误会”，想要影响人类的精神，故意采取什么固定的策略是无效的。— 柴静《看见》

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我问过卢安克：“你写过，中国农村和城市的人，都有一个最大的问题是太着急了，怎么叫‘太着急了’？”，卢安克说：“来不及打好基础，就要看见成果，— 柴静《看见》

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他（卢安克）说：“别人对我佩服的地方其实是我的无能，我无能争取利益，无能做判断，无能去策划目的，无能去要求别人，无法建立期待，也许有人以为那是超能，这个误会就造成了我现在的结果，还可以用另一种表达：人类大部分的苦都是因为期待的存在，其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待，没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心，— 柴静《看见》

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陈虻说过：“去，用你的皮肤感觉新闻，”，这地震把我从演播室震出来，震到了地上。— 柴静《看见》

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“她去世快六年了，我不跟人谈她，不看她照片，也不愿别人跟我谈她，每次梦里终于看见她的时候，心里都松一下：看，她没死，我就知道，有时在梦里我小声喊她：“奶奶” ，她靠在门边上，看着我，不认识了，说：“谁呢？” 我心里凄凉，又觉得，是我没照顾好你，不值得你认得，— 柴静《看见》

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我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断，人们头脑中偏见的根源，往往是来自于无知，我们对于一件事情知道得越少，就越容易形成判断，而且是越容易形成强烈的单纯判断。— 柴静《看见》

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我问过卢安克：“你会引起人们的疑问，他们对原有的标准可能你不加思考，现在会想这个是对还是错，可是很多时候提出问题是危险的，”，“如果怕自由，那就危险，自由是一种站不稳的状态，”，“从哪儿去找到不害怕的力量？”，“我觉得如果只有物质，那只有害怕，如果有比物质更重要的事情，就不用害怕了，— 柴静《看见》

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重压常致人屈从或愤懑，但《大公报》主编张季鸾说大时代中的中国记者，要秉持公心与诚意，“随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争……不愿陷于盲，— 柴静《看见》

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