洪应明说过的话 - 语录大全第3页

学者动静殊操、喧寂异趣，还是锻炼未熟，心神混淆故耳，须是操存涵养，定云止水中，有鸢飞鱼跃的景象；风狂雨骤处，有波恬浪静的风光，才见处一化齐之妙。— 洪应明《菜根谭》

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待小人，不难于严，而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼，施恩者，内不见己，外不见人，则斗粟可当万钟之惠；利物者，计己之施，责人之报，虽百镒难成一文之功，不责人之小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害，怨因德彰，故使人德我，不若德怨之两忘，仇因恩立，故使人知恩，不若恩仇之俱泯，曲意而使人喜，不若直躬而使人忌；无善而致人誉，不若无恶而致人毁，千金难结一时之欢，一饭竟致终身之感，盖爱重反为仇，薄极反成喜也。— 洪应明《菜根谭》

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富贵多炎凉，骨肉多妨忌，炎凉之态，富贵更甚于贫贱；妒忌之心，骨肉尤狠于外人，此处若不当以冷肠，御以平气，鲜不日坐烦恼障中矣。— 洪应明《菜根谭》

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士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用，立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。— 洪应明《菜根谭》

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耳中常有逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石，若言言悦耳，事事快心，便经生埋在鸠毒中。— 洪应明《菜根谭》

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身不宜忙，而忙于闲暇之时，亦可儆惕惰气；心不可放，而放于收摄之后，亦可鼓畅天机，钟鼓体虚，为声闻而招击撞；麋鹿性逸，因豢养而受羁糜，可见名为招祸之本，欲乃散志之媒，学者不可不力为扫除也。— 洪应明《菜根谭》

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以积货财之心积学问，以求功名之念求道德，以爱妻子之心爱父母，以保爵位之策保国家，出此入彼，念虑只差毫末，而超凡入圣，人品且判星渊矣，人胡不猛然转念哉！— 洪应明《菜根谭》

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躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居；性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。— 洪应明《菜根谭》

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花开半看，酒饮微醉，此中大有佳趣，若是烂漫，便成恶境美，履盈满者，宜思之。— 洪应明《菜根谭》

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心是一颗明珠，以物欲障蔽之，犹明珠而混以泥沙，其洗涤犹易；以情识衬贴之，犹明珠而饰以银黄，其洗涤最难，故学者不患垢病，而患洁病之难治；不畏事障，而畏理障之难除。— 洪应明《菜根谭》

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一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石，故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。— 洪应明《菜根谭》

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能轻富贵，不能轻一轻富贵之心；能重名义，又复重一重名义之念，是事境之尘氛未扫，而心境之芥蒂未忘，此处拔除不净，恐石去而草复生矣。— 洪应明《菜根谭》

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势力纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁；智械机巧，不知者为高，知而不用者为尤高。— 洪应明《菜根谭》

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与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。— 洪应明《菜根谭》

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迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水，可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。— 洪应明《莱根谭》

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家人有过，不宜暴扬，不宜轻弃，此事难言，借他事而隐讽之；今日不悟，俟来日而正警之，如春风之解冻，和气之消冰，才是家庭的典范。— 洪应明《莱根谭》

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山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影，非上上智，无了了心。— 洪应明《菜根谭》

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情之同处即为性，舍情则性不可见，欲之公处即为理，舍欲则理不可明，故君子不能灭情，惟事平情而已；不能绝欲，惟期寡欲而已。— 洪应明《菜根谭》

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欲遇变而无仓忙，须向常时念念守得定；欲临死而无贪恋，须向生时事事看得轻。— 洪应明《菜根谭》

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我果为洪炉大冶，何患顽金钝铁之不可陶熔，我果为巨海长江，何患横流污渎之不能容纳。— 洪应明《菜根谭》

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