Nothing great in the world has ever been accomplished without passion.,世上任何卓越的成就都缺不了热情。— 黑格尔 《未知》

「他们绝无顾忌地坦身露体,在别人嘲笑自己以前先行自嘲,因为他们要在被人掌握前先走一步,摧毁已成的自己,这才是欲望逻辑的真谛,」— 黑格尔 《我执》

一杯水是清澈的,但海水却是黑色的,就像小的道理可以说明,而真正的大道理是沉默的。— 黑格尔 《未知》

存在就是合理,Only in the state does man have a rational existence.— 黑格尔 《未知》

自卑往往伴随着怠惰,往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解,这样一种谦逊是一文不值的。— 黑格尔 《未知》

大自然本身,包括黎明和日出,其实并没有美丑的问题,日出之所以美,是我们看到黎明的时候,唤起了生命里的某种感叹。— 黑格尔 《未知》

一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的,因为无法在人与人之间建立起平等的关系。— 黑格尔 《未知》

人生来就是痛苦的,这一过程也是痛苦的,目的也是痛苦的,痛苦成为一种必须,快乐只能是短暂,为了摆脱痛苦,你必须为自己构建一个理想的幸福的目标,为了幸福目标而努力的过程毫无疑问充满痛苦,经过了这痛苦的历程,如果你有幸达到了,你会得到快乐,不过,切记,这快乐必然是短暂的,只是一个短暂的幸福的平台,在这个平台上,很快地你会感到一个达到成功目标后的空虚,努力从此没了方向,这种成功的“空虚”比那痛苦的跋涉过程更加地令人难以承受,因此,你必需很快地为自己定下另一个痛苦的跋涉的目标,人生如此反复,由此走到尽头。— 黑格尔 《未知》

一个民族只有关心脚下的人那是没有未来的,一个民族只有关心天空的人才是有未来的。— 黑格尔 《未知》

民必须体会到宪法是自己的权利,可以落实到实处,否则,宪法就只是徒有其表,不具有任何意义和价值。— 黑格尔 《未知》

时代的艰苦使人对于日常生活中平凡的琐屑兴趣予以太大的重视,现实上很多的利益和为了这些利益而作的斗争,曾经过多地占据了精神上一切的能力和力量以及外在的手段,因而使得人们没有自由的心情去理会那较高的内心生活和较纯洁的精神活动,以致许多较优秀的人才都为这种艰苦环境所束缚,并且部分地被牺牲在里面,因为世界精神太忙碌于现实,所以它不能转向内心,回复到自身。— 黑格尔 《未知》

真理是在漫长的发展着的认识过程中被掌握的,在这一过程中,每一步都是它前一步的直接继续。— 黑格尔 《未知》

爱的最高原则是把自己奉献给对方,感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。— 黑格尔 《未知》

真正有价值的悲剧不是产生在善恶之间,而是出于自与两难之间,是两种合理性的碰撞。— 黑格尔 《未知》

人们往往把任性也叫做自由,但是任性只是非理性的自由,人性的选取和自决都不是出于意志的理性,而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依靠。— 黑格尔 《未知》

美的形象是丰富多彩的,而美也是到处出现的,人类本性中就有普遍的爱美的要求。— 黑格尔 《未知》

世上大概有两种人,“一种人毕生致力于拥有,另一种人毕生致力于有所作为,”一心渴望拥有,一旦没有达到目的,就会失落、痛苦和绝望,心无旁鹜,专心于事业的追求,就会忘掉许多烦恼,找到许多努力过程中的快乐,默默耕耘的人其实是最智慧的人。— 黑格尔 《未知》

一句哲理在年轻人嘴里说出和在老年人嘴里说出是不一样的,年轻人说的只是这句哲理本身,尽管他可能理解得完全正确,而老年人不只是说了这句哲理,其中还包含了他的全部生活!— 黑格尔 《未知》

一个志在有大成就的人,他必须如歌德所说,知道限制自己,反之,什么事都想做的人,其实什么事都不能做,而终归于失败。— 黑格尔 《未知》

每个人都是一个整体,本身就是世界,每个人都是一个完满的有生气的人,而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。— 黑格尔 《未知》