柴静说过的话 - 语录大全第8页

我摸着血管，这就是最原始的东西，活着就是活着，在所有的灾难中，这个温热的跳动就是活着。— 柴静《看见》

水无所起止，只知流淌，但总得流淌，山高月小，它要滴落，乱石穿空，它要拍岸，遇上高山峡谷，自成江河湖海，此刻这水正在平原之上，促急的劲儿全消，自顾自地缓下来，一个温柔的转弯推动另一个温柔的转弯，无穷无尽，连石头都被打磨得全是圆润结实，就这么不知所终，顺流而去。— 柴静《看见》

“自卑的一个极端就是自负，对吧？中国也是这样，中国是一个自卑情结很重的国家，所以自卑的极端是自负，— 柴静《看见》

“人”常常被有意无意忽略，被无知和偏见遮蔽，被概念化，被模式化，这些思维，就埋在无意识之下，无意识是如此之深，以至于常常看不见他人，对自己也熟视无睹。— 柴静《看见》

《看见做了主持人就不是人了，初次接触，接受，总结，不要成为自己讨厌的模样，人们常说最幸福的事是痛苦的，只是回忆起来特别幸福，有人说，你得了非典，就嫁给我吧，想死来逃避失败的现状，小孩子之间就是那么重情重义，可又懵懂无知，多沟通，关心别人的时候，我们才忘了自己，自己文艺了几年，怕出门，怕遇友，怕应酬…需要参与这个世界，要是多关心群众，我们jiu先进了，野夫-我们已不是大多数，很大程度上免于受辱了，人都是一样的，追求幸福，他人之受，我必受之，山西，山西，当一个山西人来过南方后，打定主意不回去，为了发展经济，挖，盖，排，没有清山，绿水也没了，地下水也被污染，水利局怎么不公开消息，还不如不发展。— 柴静《看见》

随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。— 柴静《看见》

一九四六年，胡适在北大的演讲中说：“你们要争独立，不要争自由，”，我初看不明白，他解释：“你们说要争自由，自由是针对外面束缚而言的，独立是你们自己的事，给你自由而不独立，仍是奴隶，独立要不盲从，不受欺骗，不依赖门户，不依赖别人，这就是独立的精神，— 柴静《看见》

我们要维护一条道德的底线，那条底线，是对生命的尊重，一个社会是有规则的，不是随性而为，不是暴力、滥交、背叛、屠戮。— 柴静《未知》

我就生活在这里，没有完美新世界，没有需要等待的未来，没有要向外界索求的理解，也不需要通过跟谁比较才能判断自己，要做的就是此时，就在此地，就是此身，。— 柴静《看见》

一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。— 柴静《看见》

真实的人性有无尽的可能，善当然存在，但恶也可能一直存在，歉意不一定能弥补，伤害却有可能被原谅，忏悔也许存在，也许永远没有，都无法强制，强制出来也没有意义，非常同意，人的一生，本来就是善良与罪恶，人性与兽欲不断交织不断干戈的过程。— 柴静《看见》

文化，看似只是不起眼的泥土，然而我们期待的文明而有尊严的社会，就是从这里生根，抽芽，一片叶子一片叶子长出来的。— 柴静《未知》

想起当年胡适留美，执教北大，终身倡导的就是梭罗式的思想，后来提倡好政府主义也是这样思想的延续。— 柴静《未知》

能独立地表达自己的观点，却不傲慢，对政治表示服从，却不卑躬屈膝，能积极地参与国家的政策，看到弱者知道同情，看到邪恶知道愤怒，我认为他才算是一个真正的公民。— 柴静《看见》

电台里正放王菲的老歌《誓言》，如果你能给我一个真诚的绝对，无所谓，我什么都无所谓，那是多久前的誓言？此时满世界正炒作她是如何被背叛的，爱情是女人的信仰，只是教主太脆弱。— 柴静《用我一辈子去忘记》

我愿有信仰，凭借狂热的祁祷与纯洁的献身精神得到依托，这样在人世中我不必毫无依恃，在最哀恸时可以匍匐于神足下，可以将我与最爱的人们的幸福托付给宗教，我们将得到庇护。— 柴静《用我一辈子去忘记》

一年一年，风吹一阵，雨落几场，等草木从裂缝里长出来，盖满了群山，你就长大了。— 柴静《未知》

在我的人生里，当我有机会选择的时候，我选择了远离家乡，我选择了自己的工作、自己的节目和自己的爱情，我以为这就是自由，可是，我从来没有感到过轻松，就像一个带着镣铐跳舞的人，永远离不开方寸之地。— 柴静《用我一辈子去忘记》

他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上满溢出来，坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷，摇摇欲坠，土崩瓦解，这种摇晃是危险的，但思想的本质就是不安。— 柴静《看见》

已经知道有些人承受的东西是他人无力改变也无法体会的，唯一能做的是得到别人允许后，陪伴于此，跟你一起，试图感受你的感受。— 柴静《看见》

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