所谓偏见,就是不平等看待,其产生的根源就在于人的自私本性,这里的不平等看待,其实可以视为一种处理各种社会关系时的态度平衡缺失,而总是向有利于自己的一方倾斜,除非不同的立场之间不存在厉害冲突,一般情况下,人都是首先从自己的角度来看问题,而不会力图站在他人的立场来考量,完全意义上的中立是不可能的,由己及人是必然的思维定势,偏见遂自然而生。— 东野圭吾 《信》

那一瞬间,在男孩心中,父亲只是一头丑恶的野兽,他的肉体一定被悲伤与憎恶支配了。— 东野圭吾 《白夜行》

地图是一张白纸,所以即使想决定目的地,也不知道路在哪里,可是换个角度来看,正因为是一张白纸,才可以随心所欲地描绘地图,一切全在你手里,对你来说,一切都是自由的,在你面前是无限的可能。— 东野圭吾 《解忧杂货店》

然而最美的流星永远是第一次映入眼帘的那颗,“第一次”给人的永恒美是人们对“纯真”最后的忠诚,流星雨,那年也因狮子座流星雨二更而起,无数渴望的眼睛在凝视中等待世纪之美的来临,可不懂风情的夜空却久久星光依旧,剩下一群疯狂的少年奔跑在老师撕心裂肺的呐喊声中,未能如期而至的流星雨,却留下了无法再来的回忆。— 东野圭吾 《流星之绊》

对她们来说,最重要的应该是美丽、纯粹、真实的东西,比如友情、爱情,也可能是自己的身体或容貌,很多时候,更抽象的回忆或梦想对她们来说也很重要,反过来说,她们最憎恨企图破坏或者从她们手中夺走这些重要东西的人。— 东野圭吾 《放学后》

犯罪者必须要有着这样的思想准备,就是自己犯罪的同时也抹杀了自己亲属在社会上的存在,为了显 示这种客观事实,也需要存在歧视。— 东野圭吾 《信》

学者遇到研究瓶颈的时候,其原因一般都不会出在研究本身上,大多数的原因都是环境或者人际关系这类和研究毫无关系的问题。— 东野圭吾 《盛夏的方程式》

我闭上眼睛思考自己死掉的话能改变什么,如果我的出生是一场错误,那么是否只要我死了一切就能回归原状?是否能像按下电视游乐器的重置键一样让所有的问题瞬间消失?但是这个世上又有哪个人敢斩钉截铁地说自己的出生不是一场错误?又有哪个人敢斩钉截铁地说自己不是某个人的分身? 或许,其实每个人都在寻找自己的分身,而正因为找不到,所以每个人都是孤独的。— 东野圭吾 《分身》

他们的父母丝毫没有发现,其实这些孩子早在被我们绑架之前,就已经被绑架了——被学历社会这个妖怪。— 东野圭吾 《毒笑小说》

"如果有什么毒药能轻易杀人,我也想要呢,因为不知道什么时候会用到,也没准是自己要用,"她又轻声自语:"我们就是这种年龄,"— 东野圭吾 《放学后》

老师和学生的关係是建立在一份错觉上,老师错以为自己可以教学生什么,而学生错以为能从老师那里学到什么,重要的是,维持这份错觉对双方而言都是件幸福的事,因为看清了真相,反而一点好处都没有,我们在做的事,不过是教育的扮家家而已。— 东野圭吾 《恶意》

正因为你是白纸,所以你可以画任何地图,一切都掌握在你自己手上,你很自由,充满无限可能,这是很棒的事,我衷心祈祷你可以相信自己,无悔地燃烧自己的人生。— 东野圭吾 《解忧杂货店》

你说以前留下的痕迹已经不归现在的你所有了,那又有什么不好呢?重生的你一定会有属于你自己的新足迹。— 东野圭吾 《变身》

人类的惯性思维有时候是很糟糕的,虽然人们知道肥皂泡里面有空气,但因为眼睛看不见,就常常忘记了它的存在,这样一来,我们生命中很多东西就被忽略了。— 东野圭吾 《侦探伽利略》

总在同一个地方和同一群人做同样的事久了,有时会产生一种被世界抛弃了的感觉。— 东野圭吾 《秘密》

“那也不要紧,因为这封信是寄给我们的,对吧,敦也?”翔太说,“这个人感谢的是我们,她写信对我们说谢谢,对我们这样的人,我们这种垃圾……。— 东野圭吾 《解忧杂货店》

我们只能走在幻夜的路上,即使四周明亮如白昼,那也仅是假象,就算与你共度的每个夜晚都是幻夜,我也愿为你化身为影,至死不渝, 夕阳在西边的天空渐渐散开,那下面巨大的高楼大厦鳞次栉比,不仅如此,它们周边还伫立着大大小小的建筑物,这就是怀有过野心和希望的人建造的街道,但是,现实当中,累得精疲力尽的人们只是在这些建筑物的缝隙之间匍匐打转地苟且偷生而已,而我,也只是其中的一个。— 东野圭吾 《幻夜》

确信喜欢的人能好好活着 即便面对死亡 也有如看到了未来 未来不仅仅是明天 未来能在人的心中 只要心中有未来 人就能幸福。— 东野圭吾 《时生》

他们俩只是相互守护着那天的灵魂而已,但最终桐原亮司却仍然在管道中徘徊,唐泽却不让任何人看到你的真面目,一直待在大厦昏暗的房间里,即使知道自己终有一天会走向毁灭,但你们两人已经回不了头了。— 东野圭吾 《白夜行》

没有歧视和偏见的世界,那只是想象中的产物,人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。— 东野圭吾 《信》