村上春树语录_村上春树说过的话_村上春树名言

admin2020年02月08日语录大全730

让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时,堪称独具慧眼之见,的确,大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物,当然,澳大利亚大陆的土著民族例外,他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪,他们是本性上的自由人,能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情,他们的人生的的确确处于四处游走的途中,游走是他们生存本身的深刻的隐喻,当英国人前来建造饲养家畜的围栏时,他们全然不能理解其意味什么,于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了,所以你也要尽量小心为好,田村卡夫卡君,归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。— 村上春树 《海边的卡夫卡》

村上春树语录:让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时,堪称独具慧眼之见,的确,大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物,当然,澳大利亚大陆的土著民族例外,他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪,他们是本性上的自由人,能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情,他们的人生的的确确处于四处游走的途中,游走是他们生存本身的深刻的隐喻,当英国人前来建造饲养家畜的围栏时,他们全然不能理解其意味什么,于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了,所以你也要尽量小心为好,田村卡夫卡君,归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。

英文翻译:Rang Jackie Russell has a definition -- when civilization is born at the mankind to begin to build Fan Li, can says to be provided alone see a mind which perceives both past and futurely, really, generally civilization is animal farm the comfortless child at Fan Li, of course, the aboriginal nation of Australian mainland is exceptional, they preserve the culture that does not have Fan Li to seventeen century all the time, they are the free people on nature, the place that can like when oneself like does favorite business, of their life in be in the road that wanders everywhere truly really, wandering is they live the deep metaphor of itself, when the Englishman comes round to build the crawl that raises cattle, they cannot understand its implication right-down what, then they are regarded as antisocial danger existence to drive out below the circumstance that fails to understand this one principle field of desolate place outside of town went, so you also should take care as far as possible had better, tian Cun blocks a husband to block gentleman, in the final analysis, on this world, it is to build the mankind of tall and firm Fan Li to live effectively come down, if deny this a little bit, your certainly will is hurried to wild.

语录繁体:讓·傑克·盧梭有個定義——文明誕生於人類開始建造樊籬之時,堪稱獨具慧眼之見,的確,大凡文明是囿於樊籬的不自由的產物,當然,澳大利亞大陸的土著民族例外,他們一直把沒有樊籬的文明維持到十七世紀,他們是本性上的自由人,能夠在自己喜歡的時候去喜歡的地方做喜歡的事情,他們的人生的的確確處於四處遊走的途中,遊走是他們生存本身的深刻的隱喻,當英國人前來建造飼養傢畜的圍欄時,他們全然不能理解其意味什麼,於是他們在未能理解這一原理的情況下被作為反社會的危險存在驅逐到荒郊野外去瞭,所以你也要盡量小心為好,田村卡夫卡君,歸根結底,在這個世界上,是建造高而牢固的樊籬的人類有效地生存下來,如果否認這點,你勢必被趕去荒野。

村上春树语录火星文:讓·傑克·盧梭洧個萣図——攵朙誕苼於囚類開始建造樊籬の塒,堪稱獨具慧眼の見,啲確,夶凡攵朙昰囿於樊籬啲鈈自由啲產粅,當然,澳夶利亜夶陸啲汢著囻族例外,彵們┅直紦莈洧樊籬啲攵朙維持箌┿七卋紀,彵們昰夲性仩啲自由囚,能夠茬自己囍歡啲塒候去囍歡啲地方做囍歡啲倳情,彵們啲囚苼啲啲確確處於四處遊赱啲途ф,遊赱昰彵們苼存夲身啲深刻啲隱喻,當英國囚前唻建造飼養鎵畜啲圍欄塒,彵們銓然鈈能悝解其意菋什仫,於昰彵們茬未能悝解這┅原悝啲情況丅被作為反社茴啲危險存茬驅逐箌荒郊野外去叻,所鉯伱吔偠盡量曉惢為恏,畾村鉲夫鉲君,歸根結底,茬這個卋堺仩,昰建造高洏牢固啲樊籬啲囚類洧效地苼存丅唻,洳果否認這點,伱勢必被趕去荒野。

村上春树说过让·杰克·卢梭有个定义——文明诞生于人类开始建造樊篱之时,堪称独具慧眼之见,的确,大凡文明是囿于樊篱的不自由的产物,当然,澳大利亚大陆的土著民族例外,他们一直把没有樊篱的文明维持到十七世纪,他们是本性上的自由人,能够在自己喜欢的时候去喜欢的地方做喜欢的事情,他们的人生的的确确处于四处游走的途中,游走是他们生存本身的深刻的隐喻,当英国人前来建造饲养家畜的围栏时,他们全然不能理解其意味什么,于是他们在未能理解这一原理的情况下被作为反社会的危险存在驱逐到荒郊野外去了,所以你也要尽量小心为好,田村卡夫卡君,归根结底,在这个世界上,是建造高而牢固的樊篱的人类有效地生存下来,如果否认这点,你势必被赶去荒野。这句村上春树语录已被网友认为是村上春树的名言。

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