我总觉得我也许有病,神经过敏,所以凡看一件事,虽然对方说是全都打开了,而我往往还以为必有什么东西,在手巾或袖子里藏着,但又往往不幸而中,岂不哀哉。— 鲁迅 《未知》

人被杀于万众聚观之中,比被杀在“人不知鬼不觉”的地方快活,因为他可以 妄想,博得观众中的或人的眼泪,但是,无泪的人无论被杀在什么所在,于他并无 不同,杀了无泪的人,一定连血也不见,爱人不觉他被杀之惨,仇人也终于得不到杀 他之乐:这是他的报恩和复仇。— 鲁迅 《华盖集·杂感》

不是很大的鞭子打在背上,中国自己是不肯动弹的,--鲁迅使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。— 鲁迅 《未知》

唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些金玉锦绮字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢,真会写富贵景象的,有道:笙歌归院落,灯火下楼台,全不用那些字。— 鲁迅 《未知》

既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也必须有人吃过,只但是之后知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人必须是个勇士。— 鲁迅 《未知》

黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物,一灭亡,黑暗也就一同灭亡了,它不永久,然而将来是永远要有的,并且总要光明起来;只要不做黑暗的附着物,为光明而灭亡,则我们一定有悠久的将来,而且一定是光明的将来。— 鲁迅 《记谈话》

熟识的墙壁,壁端的棱线;熟识的书堆,堆边未订的画集,外面的进行的夜,无穷的远方,无数的人们,都和我有关。— 鲁迅 《这也是生活》

我的杂文,所写的常是一鼻、一嘴、一毛,但结合起来,已几乎是一形象的全体。— 鲁迅 《未知》

文人的遭殃,不在生前的被攻击和被冷落,一瞑之后,言行两亡,于是无聊之徒,谬托知己,是非蜂起,既以自炫?,又以卖钱,连死尸也成了他们的沽名获利之具,这倒是值得悲哀的。— 鲁迅 《忆韦素园君》

读书无嗜好,就不能尽其多,不先泛览群书,则会无所适从或失之偏好,广然后深,博然后专。— 鲁迅 《未知》

1 时间就像海绵里的水,只要愿挤,总还是有的, 2 倘只看书,便变成书橱, 3 我好象是一只牛,吃的是草,挤出的是牛奶, 4 不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进, 5 横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 6、寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕 7、愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者的话, 8、其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路, 9、哪里有天才,我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了, 10、唯有民族魂是值得宝贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。— 鲁迅 《未知》

真也无怪有些慈悲心肠人不愿意看野史,听故事;有些事情,真也不像人世,要令人毛骨悚然,心里受伤,永不全愈的,残酷的事实尽有,最好莫如不闻,这才可以保全性灵,也是是以君子远庖厨也的意思。— 鲁迅 《病后杂谈》

新的生路还很多,我必须跨进去,因为我还活着,但我还不知道怎样跨出那第一步,有时,仿佛看见那生路就像一条灰白的长蛇,自己蜿蜒地向我奔来,我等着,等着,看看临近,但忽然便消失在黑暗里了。— 鲁迅 《伤逝》

说到幸福,只得面向过去,或者面向除了坟墓以外没有任何希望的将来,每个战士都是如此,我们活在这样的地方,我们活在这样的时代。— 鲁迅 《未知》

奔霆飞焰歼人子,败井颓垣剩饿鸠,偶值大心离火宅,终遗高塔念瀛洲,精禽梦觉仍衔石,斗士诚坚共抗流,度尽劫波 兄弟在,相逢一笑泯恩仇。— 鲁迅 《题三义塔》

他太认真;虽然似乎沉静,然而他激烈,认真会是人的致命伤的么?至少,在那时以至现在,可以是的,一认真,便容易趋于激烈,发扬则送掉自己的命,沉静着,又啮碎了自己的心。— 鲁迅 《忆韦素园君》

于是大小无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲惨的弱者的呼号遮掩,更不消说女人和小儿。— 鲁迅 《灯下漫笔》

世事大概差不多,地的繁华和荒僻,人的多少,都没有多大关系,——摘自1926年10月23日。— 鲁迅 《书信·致许广平》

我愿意真有所谓鬼魂,真有所谓地狱,那么,即使在孽风怒吼之中,我也将寻觅子君,当面说出我的悔恨和悲哀,祈求她的饶恕;否则,地狱的毒焰将围绕我,猛烈地烧尽我的悔恨和悲哀。— 鲁迅 《伤逝》

我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导。— 鲁迅 《彷徨》