他们刚离开时,你无时不刻告诉自己,生活要继续,淡忘他们,然后你发现根本无法淡忘,不禁悲伤,几年后,你发现竟然真的淡忘了,不禁更悲伤。— 韩寒 《微博》

谀媚从来不会出自伟大的心灵,而是小人的伎俩,他们卑躬屈膝,把自己尽量地缩小,以便钻进他们趋附的人的生活核心。— 巴尔扎克 《人间喜剧》

哲学、艺术和科学,其目的都是为了让人类的生活趋向高深,使它从单纯的生理存在中升华,并把个人引向自由。— 爱因斯坦 《未知》

如何谋其政,首先是做事的原则,要讲究道义,其次是做事的方式,要少言多行;慎言,就是说话要小心,不要说自己做不到的事。— 于丹 《未知》

老觉得每个人都是乞丐,自命运的冷饭菜盆中讨个生活 偷生,没有人可以达到他理想的生活,都在苟且偷生。— 亦舒 《圆舞》

就算人生是出悲剧,我们要有声有色地演这出悲剧,不要失掉了悲剧的壮丽和快慰;就算人生是个梦,我们也要有滋有味地做这个梦,不要失掉了梦的情致和乐趣。— 尼采 《悲剧的诞生》

一个人的一生,包含无数的新纪元,才能完成他的崇高的生活,人类全体的历史,联结无数的新纪元,才算能贯达这人类伟大的使命。— 李大钊 《新纪元》

怀着乐观和积极的心态,把握好与人交往的分寸,让自己成为使他人快乐的人,让自己快乐的心成为阳光般的能源,去辐射他人,温暖他人。— 于丹 《未知》

有先于死亡的死,也有超出一个人生活界限的生,我们和虚无的真正分办界线,不是死亡,而是活动的停止。— 茨威格 《未知》

一个人有自由的意志,这表现在三个方面: 第一,他是自由的,因为他想要这个生命;现在他当然无法走回头路了,因为他已经不是当初想要这个生命时的那个人了,他所能做的只是继续执行他现在生活在其中的当初的意志, 第二,他是自由的,这体现在他能够选择这一生命的行走方式和道路, 第三,他是自由的,这体现在,他还将成为从前的那一个人,怀有这么个意志:在任何情况下都要走完这一生,通过这个方式最终回归自己,而这是通过一条虽然可以选择,但又是那么迷宫般的道路实现的,走在这条道路上,这个生命的任何角落都将被他踏遍。— 卡夫卡 《误入世界》

佐井:没有名字,没有感情,没有过去,没有未来,心中只有任务,伊鲁卡:人独自死去,所有的都会消失,过去或者现在的生活,还有未来都会一起消失!很多人死于战争或者任务,而且都不是什么惊天动地的事,只是简单的死去,在这些死者中也有人还抱有梦想,但是大家都拥有同样珍惜的东西——父母、兄弟、朋友或者恋人,对自己来说重要的人们,彼此之间的信赖和互助,从一生下来就一直和所珍惜的人们牵在一起,然后经时间的琢磨,变的更加的坚强,这不是什么大道理!只要被这跟线所牵在一起的人都会这样,因为是最珍惜的人。— 岸本齐史 《火影忍者》

我沿路,得到七个微笑,三个白眼,我就用七成的力气回应微笑,三成的力气回应白眼; 我吃到的食物,七次好吃,三次难吃,我就用七成的味觉享受美味,三成的味觉忍受苦涩; 我无意放大世界的善意,也无意放大世界的恶意,只是依照比例,老实的接收有晴有雨的天气; 世界与我,互相而已。— 蔡康永 《给无聊大人的诚实短信》

白岩松有天安慰我:人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的,只是事后回忆起来的时候才那么幸福。— 柴静 《看见》

我很幸运成长在一个精英辈出的年代,所以那会没人管自己叫精英,我现在生活在一个傻逼遍地的年代,并且有好多大傻逼管自己叫你妈逼的精英,我生活在这帮傻逼中间,我只能破口大笑。— 高晓松 《如丧》

在生活中,每个人都应当是春晖,给别人以温暖,在今天,人与人之间的关系,更应该如此,朋友之间,待之以诚,肝胆相照,不就是相互照耀,相互温暖吗。— 茅盾 《未知》

冬有冬的来意,寒冷像花,——,花有花香,冬有回忆一把,一条枯枝影,青烟色的瘦细,在午后的窗前拖过一笔画,寒里日光淡了,渐斜……,就是那样的,像待客人说话,我在静沉中默啜着茶。— 林徽因 《静坐》

我凭人格发誓,我不懂这些女人!我就是不懂!她们怎么能成天价什么事也不干,光是混日子,生活的伴侣,却坐在那儿像个洋娃娃似的什么事也不干,专等机会跟丈夫吵架消愁解闷。— 契诃夫 《未知》

我从来不把安逸和享乐看作是生活的目的——这种理论,我把它叫做猪栏式的理想。— 爱因斯坦 《未知》

生活里的很多记忆像是一个个小小的旅店,而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马,每次回头,过去的事物就永远成为离自己而去的小小的旅店,所有的欢乐与悲痛,所有的沉淀与激情,甚至所有的成功与失败都在那些旅店里,到当天傍晚我们就要投宿另一个旅店了。— 林清玄 《未知》

要对一个人作出判断,至少要设岙处地,深入了解关于他的感情、不幸和思想的秘密;只想就事件的物质方面去了解他的生活,这是写编年史,是给傻瓜们作传记。— 巴尔扎克 《未知》