如果两眼生来为着注视,美就是她存在的原因。— 爱默生 《未知》

坚信自己的思想,相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才。— 爱默生 《未知》

虽然我们走遍世界去寻找美,但是美这东西要不是存在于我们内心,就无从寻找。— 爱默生 《未知》

在群体里,容易依照别人的想法过活;在孤独里,容易依照自己的想法过活,可是,唯有在群体里还能够保持著特立独行,才值得我们注意。— 爱默生 《未知》

人与人之间的差异即在于感知力的不同,亚里士多德、培根、康德的至理名言是哲学中的精华,可是,他们总结出的这些伟大的箴言,其实是每一个人都有过的体验,只不过他们敏锐地感知到了这些道理。— 爱默生 《爱默生散文精选》

书本理论是高尚的,第一代学者吸收了周围的世界进行思考,用自己的心灵重新进行安排,再把它表现出来,进去时是生活,出来时是真理;进去时是瞬息的行为,出来时是永恒的思想;进去时是活生生的思想,它能站立,能行走,有时稳定,有时高飞,有时给人启示,它飞翔的高度、歌唱的长短都跟产生它们的心灵准确地成正比。— 爱默生 《未知》

人们总以为只有公开的行动才能传送各自的美德和缺点,却不发解美德和缺点每时每刻都在透着自己的气息。— 爱默生 《未知》

朋友们,凭着意志来行事,只有这样才能够意志坚定,也只有这样你才能够真正地自立于世界。— 爱默生 《未知》

上帝喜欢每天孤立我们,将过去和未来藏起来不让我们看见,我们总是要四下里寻找,他却彬彬有礼地在我们面前和身后分别拉下一幅穿不透的、最纯的天幕,“你不会有记忆”“你什么希望也没有。— 爱默生 《爱默生随笔》

书籍里的道理是高贵的,老一辈的学者汲取了他周围的世界,经过推敲,在心里把它重新整理好,再陈述出来,它进入到他心里的过程是人生,从里面出来的却是真理;进去的时候是短暂的动作,出来的却是不朽的思想;进去的是琐事,出来的却是诗歌,它过去是死的事实,而现在则成了活的思想,它既可以守,又可以攻;它一忽儿忍耐,一忽儿飞翔,一忽儿又给人以灵感。— 爱默生 《未知》

智慧具有迅速的、内在的能量,它的作用无处不在,它能够修正错误,改变世界的面貌,而且可以形成和造就一种和思想保持协调一致的事实,尽管它对生命的作用很难被感知和觉察,但是终究要与灵魂一样确凿无疑,凭借和依仗着这种能量,一个人可以成为他自己的上帝。— 爱默生 《善待命运》

同人开玩笑务必要掌握分寸感,适当的幽默玩笑就如同饭里的作料一样,可以让我们的生活更加的轻松和愉快,然而,过量的或者不适当的作料却会糟蹋掉一顿美餐,不要开那些空洞无聊而又令人尴尬的玩笑,一旦你的玩笑让你的同伴感到不快甚至觉得受到了羞辱,那么你的处境就不妙了,真正的妙语往往是令人心领神会并且回味无穷的。— 爱默生 《爱默生散文精选》

当一个人能够直接阅读上帝的时候,那时间太宝贵了,不能够浪费在别人阅读后的抄本上。— 爱默生 《未知》

为什么一个人要富有?为什么他一定要有马匹,精致的衣服,漂亮的住宅,到公共场所与娱乐场所去的权利?因为缺少思想,你给他的心灵一个新的形象,他就会逃遁到一个寂寞的花园或是阁楼上去享受它,这梦想使他们那样富有,即使给他一州作为采邑,也还抵不过它,但是我们最终是因为没有思想,所以才发现我们没有钱,我们最初是因为耽溺于肉欲,所以才觉得一定要有钱。— 爱默生 《未知》

有一点缺陷有一点遗憾的人生,是有味道的人生;有一点怪异有一点风险的命运,是有意思的命运。— 爱默生 《未知》

如果你高尚,我会爱你;如果你不是这样,我不愿意献假殷勤去伤害你,也伤害我自己。— 爱默生 《爱默生随笔》

人们呼天抢地,但还没有表现出他们所说的一半悲痛,在喜怒无常的心境中我们在招致灾祸,同时怀着这样一种希望:在这儿我们至少能发现实在,真理的剑锋利刃,但结果表明它只是绘制的一个场景,一个假象,悲伤给我的唯一启迪就是知道了它有多么肤浅。— 爱默生 《爱默生随笔》

一个人应该学会发现和观察自己内心深处闪烁的微弱的光亮,而不仅仅是注意诗人和圣贤者辉耀天空的光彩,他也不可忽视自己的思想,因为它是他自己的,在天才的每个作品中,我们都会看到我们自己抛弃了的想法;但当它们回到我们这里时却带上了某种陌生的崇高感,艺术的伟大作品并不会对我们有更多的教益,它们教导我们,当所有喊声都在另一方时,要心平气和地、坚定不移地坚持我们自己的看法。— 爱默生 《未知》

除了你自己,什么也不能给你带来安宁;除了原理的胜利,什么也不能给你带来安宁。— 爱默生 《爱默生随笔》

Most of the shadows of life are caused by standing in our own sunshine.,生活中大多数的阴霾归咎于我们挡住了自己的阳光。— 爱默生 《未知》