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中国教育的目标是“望子成龙”;标准是“成王败寇”;方法是“死记硬背”;手段是“不断施压”,还美其名曰“压力即动力”,至于孩子们是否真实,是否善良,是否健康,是否快乐,没人去想,最需要“以人为本”的领域,却最不拿人当人,这真是一个奇迹!— 易中天 《未知》
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一种学问,总要和人之生命、生活发生关系,凡讲学的若成为一种口号或一集团,则即变为一种偶像,失去其原有之意义与生命。— 顾随 《未知》
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大凡世界上的先生可分三种:第一种只会教书;第二种的先生不是教书,乃是教学生;我认为好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。— 陶行知 《未知》
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教师的成功是创造出值得自己崇拜的人,先生之最大的快乐,是创造出值得自己崇拜的学生。— 陶行知 《未知》
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学校应当成为学生和老师最向往的地方,使学生对老师尊重的唯一源泉,在于教师的德和才。— 爱因斯坦 《未知》
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如果良好的习惯是一种道德资本,那么,在同样的基础上,坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。— 乌申斯基 《未知》
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劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的新源泉,这种源泉是书本教教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。— 陶行知 《未知》
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体罚是权威制度的残余,在时代的意义上说它已成为死去的东西;它非但不足以使儿童改善行为,相反地,它是将儿童挤下黑暗的深渊。— 陶行知 《未知》
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用鼓励的方式培养孩子的自信是一种方式,但是在提倡表扬、奖励、赏识的同时,不应该忽视惩罚在教育中的积极作用。— 孙云晓 《未知》
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哲学家也要学数学,因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质,……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。— 柏拉图 《未知》
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以良好之教育,能产良好之躯体与良好之性情,而具此好之躯体与性情者,复受良好之教育,则其所产自必更善。— 柏拉图 《教育中之艺术》
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先生的责任不在教,而在教学,教学生学,好先生,不是教书,而是教学生学,不仅教学生学会,更重要的是教学生会学。— 陶行知 《未知》
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教育最复杂的任务之一,就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来,孩子只要不做有害于自己和他人的事,就应当让他们有行动的自由,不要硬去改变孩子的意愿,要让孩子懂得,他们只有为别人提供达到目的的可能性,才能达到自己的目的。— 康德 《未知》
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自卑固然不好,自负也不好,容易停滞,我想,顶好是不要自馁,总是干;但也不可自满,仍旧总是用功。— 鲁迅 《未知》
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学生在学习上大致可分为四种:生而好学为上,熏染而学次之,督促而学以次之,最下者虽督促不学,然而生而好学与督促不学的人究竟是少数,大多数得到相当熏染、督促就学习。— 陶行知 《未知》
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人的教养不能够靠别人传授,人必须进行自我修养,一切苦修也绝不是文化修养,教育是通过人的主动性来实现的,教育牢牢地钉在主动性上。— 费希特 《未知》
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We are faced with the paradoxical fact that education has become one of the chief obstacles to intelligence and freedom of thought.,我们面临这样一个进退两难的境地,即教育已经成为智慧和自由思想最主要的障碍之一。— 罗素 《未知》
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教学要合一,有三个理由:第一,先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学,第二,教的法子必须根据于学的法子,第三,先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络,并须和他自己的学问联络起来。— 陶行知 《未知》
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学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人,但是他们要把为社会服务看作是自我人生的最高目标。— 爱因斯坦 《未知》
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我们不能为了惩罚孩子而惩罚孩子,应当使他们觉得这些惩罚正是他们不良行为的自然后果。— 卢梭 《未知》
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