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曾子曰:“以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。— 孔子 《论语》
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我未见好仁者,恶不仁者,好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身,有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。— 孔子 《论语》
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子曰:“君子谋道不谋食,耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣,君子忧道不忧贫,— 孔子 《论语》
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士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。— 孔子 《未知》
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子曰:恭、宽、信、敏、惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。— 孔子 《未知》
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殷因与夏礼,所损益,可知也,周因于殷礼,所损益,可知也,其或继周者,虽百世,可知也。— 孔子 《论语》
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颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目,子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。— 孔子 《论语》
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子谓《韶》:尽美矣,又尽善也,(孔曰:《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善,)谓《武》:尽美矣,未尽善也,(孔曰:《武》,武王乐也,以征伐取天下,故未尽善。— 孔子 《未知》
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巧言令色,足恭,左丘明耻之,丘亦耻之,匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。— 孔子 《论语》
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子曰:君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。— 孔子 《未知》
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夏礼吾能言之,杞不足征也,殷礼吾能言之,宋不足征也,文献不足故也,足,则吾能征之矣。— 孔子 《论语》
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益者三友,损者三友:,友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广),益矣,友便辟(性情暴躁,惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎,谄媚),损矣。— 孔子 《论语》
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富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也,贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也,君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。— 孔子 《论语》
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多闻阙疑,慎言其余,则寡尤,多见阙殆,慎行其余,则寡悔,言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。— 孔子 《论语》
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君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣,言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。— 孔子 《未知》
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孔子曰:生而知之者上也,学而知之者次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。— 孔子 《未知》
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诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨,迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。— 孔子 《未知》
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孔子曰:能行五者于天下为仁矣,请问之,曰:恭、宽、信、敏、惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。— 孔子 《未知》
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与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化矣;与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。— 孔子 《说苑》
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三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。— 孔子 《未知》
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