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以直报怨,以德报德。— 孔子 《论语》
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君子一言,驷马难追。— 孔子 《未知》
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工欲善其事,必先利其器。— 孔子 《论语》
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逝者如斯夫,不舍昼夜。— 孔子 《论语》
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敏而好学,不耻下问。— 孔子 《论语》
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何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已。— 孔子 《论语》
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好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。— 孔子 《论语》
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子曰:「后生可畏,焉知来者之不如今也?四十五十而无闻焉,斯亦不足畏也矣!」— 孔子 《论语·子罕第九》
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芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改解。(西汉《孔子家语》)— 孔丘 《西汉 孔子家语》
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知者乐水,仁者乐山,知者动,仁者静,知者乐,仁者寿,摘孔子《论语》、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。— 孔子 《未知》
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子谓公冶长:“可妻也,虽在缧绁之中,非其罪也,”以其子妻之,子谓南容:“邦有道,不废,邦无道,免于刑戮,”以其兄之子妻之。— 孔子 《论语》
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叶公问孔子于子路,子路不对,子曰:“女奚不曰,其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔,— 孔子 《论语》
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君子之事亲孝,故忠可移于君,事兄悌,故顺可移于长,居家理,故治可移于官,是以行成于内,而名立于后世矣。— 孔子 《孝经》
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我未见好仁者,恶不仁者,好仁者无以尚之,恶不仁者其为仁矣,不使不仁者加乎其身,有能一日用力于仁矣乎,我未见力不足者,盖有之矣,我未之见也。— 孔子 《论语》
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子曰:“君子谋道不谋食,耕也,馁在其中矣;学也,禄在其中矣,君子忧道不忧贫,— 孔子 《论语》
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士不可以不弘毅,任重而道远,仁以为已任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?摘孔子《论语》、朽木不可雕也。— 孔子 《未知》
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子曰:恭、宽、信、敏、惠,恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。— 孔子 《未知》
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殷因与夏礼,所损益,可知也,周因于殷礼,所损益,可知也,其或继周者,虽百世,可知也。— 孔子 《论语》
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颜渊问仁,子曰:克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉,为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:请问其目,子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动,颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣。— 孔子 《论语》
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子谓《韶》:尽美矣,又尽善也,(孔曰:《韶》,舜乐名,谓以圣德受禅,故尽善,)谓《武》:尽美矣,未尽善也,(孔曰:《武》,武王乐也,以征伐取天下,故未尽善。— 孔子 《未知》
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