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我说金钱是好东西,好在哪里?它的最大好处是使你在金钱面前获得了自由,穷人在金钱面前是不自由的,他不得不为钱工作,因为对于他来说,钱就意味着活命,在这个货币社会里,没有钱是万万不行的,在没有钱的时候,钱是第一重要的,你说钱不重要,让你成为一个穷人试试看,你就说不出这种大话了,人生在世,第一件事是要解决生存的问题,有了钱、生存有了保障以后,钱就不那么重要了,你可以不必仅仅为了钱而工作了,你可以做自己真正喜欢做的事了,这就是我说的在金钱面前获得自由的意思。— 周国平 《周国平人生哲思录》
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“你是好了伤疤忘了疼!”,“该忘就得忘,难道要记一辈子?”,我想了很久以前的一段对话,不禁微笑了,如果生命没有这样的自卫本能,人如何还能正常地生活,世上还怎会有健康、勇敢和幸福?古往今来,天灾人祸,留下过多少伤疤,如果一一记住它们的疼痛,人类早就失去了生存的兴趣和勇气,人类是在忘却中前进的。— 周国平 《妞妞》
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孩子不在乎时光流逝,在孩子眼里,岁月是无穷无尽的,童年之所以令人怀念,是因为我们在童年曾经一度拥有永恒,可是,孩子会长大,我们终将失去童年,我们的童年是在我们明白自己必将死去的那一天结束的。— 周国平 《守望的距离》
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情感生活指向人,其实质是人与人之间的精神联系,使我们在尘世扎下根来;沉思生活或信仰生活指向宇宙,其实质是人与宇宙之间的精神联系,使我们有了超越的追求。— 周国平 《人生50个关键词》
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对于人生最重大的问题,我们每个人都之能在沉默中独自面对,我们可以一般地谈论爱情,孤独,幸福,苦难,死亡等等,但是,倘若这些字眼确有意义,那属于每个人自己的真正意义始终在话语之外,我无法告诉别人我的爱情有多温柔,我的孤独有多绝望,我的幸福有多美丽,我的苦难有多沉重,我的死亡有多么荒谬,我只能把这一切藏于心中,我所说出写出的东西只是思考的产物,而一切思考在某种意义上都是一种逃避,从最个别的逃向最一般的,从命运逃向生活,从沉默的深渊逃向语言的彼岸,如果说它们尚未沦为纯粹的空洞观念,那也只是因为它们是从沉默中挣扎出来的,身上还散发着深渊里不可名状的事物的气息。— 周国平 《安静的位置》
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在我们每个人身上,除了外在的自我以外,都还有着一个内在的精神性的自我,可惜的是,许多人的这个内在自我始终是昏睡着的,甚至是发育不良的,为了使内在自我能够健康生长,你必须给它以充足的营养,如果你经常读好书、沉思、欣赏艺术,拥有丰富的精神生活,你就一定会感觉到,在你身上确实还有一个更高的自我,这个自我是你的人生路上的坚贞不渝的精神密友。— 周国平 《碎句与短章》
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用终极的虚无淡化日常的苦难,用彻底的悲观净化尘世的哀伤,这也许就是悲观主义的智慧吧。— 周国平 《风中的纸屑》
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古希腊人凭本能相信神灵,中世纪人凭逻辑相信上帝,现代人用理性扼杀了本能,又用非理性摧毁了逻辑,于是只好跋涉在无神的荒原上。— 周国平 《未知》
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性欲旺盛的人并不过分挑剔对象,挑剔是性欲乏弱的结果,于是要用一个理由来弥补这乏弱,这个理由就叫做-爱情。— 周国平 《未知》
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我们即使还能活很久,又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情,从而会享受生活留出更多的自由时间?— 周国平 《未知》
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一方面,因为看清了物质快乐的有限,最少的物质就能使他们满足,另一方面,因为渴望无限的精神快乐,再多的物质也不能使他们满足。— 周国平 《简单》
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现在,我又没有了你,人们劝我:再生一个吧,我无动于衷,仿佛又重新面临从前那个抽象的选择,对于我来说,有没有孩子并不重要,重要的是必须有你,不能没有你,而你却永远不会死而复生了。— 周国平 《妞妞》
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在他的有关论述中,我特别注意到两个概念,一是“神圣的好奇心”,即探究未知事物的强烈兴趣,以及在这探究中所获得的喜悦和满足感,另一是“内在的自由”,即不受权力和社会偏见的限制,也不受未经审察的常规和习惯的羁绊,而能进行独立的思考,如果说前者是每个健康孩子都有的心理品质,那么,后来是要靠天赋加上努力才能获得的能力,在一切伟大的精神创造者身上,都鲜明地存在着这两种特质。— 周国平 《未知》
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《明陵》,石人石兽,空等着帝王的灵柩,伛偻的守陵人,把枯落的年华扫走,阳光如釉,抹在深秋的林岫,我摘一片红叶,塞进你纤秀的小手。— 周国平 《明陵》
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绝大多数人的生命潜能有太多未被发现和运用,由于环境的逼迫、利益的驱使或自身的懒惰,人们往往过早地定型了,把偶然形成的一条窄缝当成了自己的生命之路,只让潜能中极小一部分从那里释放,绝大部分遭到了弃置,人们是怎样轻慢地亏待自己只有一次的生命啊。— 周国平 《碎句与短章》
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我的日子真的很安静,每天,我在家里读书和写作,外面各种热闹的圈子和聚会都和我无关,我和妻子女儿一起品尝着普通的人间亲情,外面各种寻欢作乐的场所和玩意也都和我无关,我对这样的日子很满意,因为我的心境也是安静的。— 周国平 《安静》
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种没有内在动力的写作不过是一种技艺,无论在何种技艺中生活一辈子终归都是可怜的,最重要的还是要有充实完整的内在生活,如果没有,身体在外部世界里做什么都无所谓,写作、绘画、探险、行善等等都没有根本的价值,反之,一个人就可以把所有这些活动当做他的精神生活的形式。— 周国平 《未知》
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失去精神价值的东西,纵然轰轰烈烈,也只是浮光掠影的表象,是一种空虚和无聊的生活。— 周国平 《未知》
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今天的时代有种种弊病,包括人们过于看重功利,由此导致人情冷漠,我不主张对少年人隐瞒社会的实情,让他们把一切都想象得非常美好,这会使他们失去免疫力,或者陷入幻灭的痛苦,但是,我更反对那种一味引导他们适应社会消极面的实用主义教育,在一定意义上,少年人今天的精神面貌决定了社会明天的面貌。— 周国平 《爱与孤独》
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艺术家废寝忘食只是为了一个意象,一个还说不出来的形式,他当然感到了幸福,但幸福是额外的奖励,而不是预定的目的。— 周国平 《善良丰富高贵》
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