周国平说过的话 - 语录大全第2页

消逝是人的宿命，但是有了怀念，消逝就不是绝对的，失去了童年，我们还有童心，失去了青春，我们还有爱，失去了岁月，我们还有历史和智慧，没有怀念，人便与木石无异，每个人都追求成功，然而，还有比成功更宝贵的东西，这就是追求本身，能被失败阻止的追求一定是一种软弱的追求，他暴露了力量的有限，能被成功阻止的追求一定是一种浅薄的追求，它证明了目标的有限，我走在自己路上了，成功与失败，幸福与苦难都已经降为非常次要的东西，最重要的东西是这条路本身，我只是使用了生命，而不曾享受生命。— 周国平《守望的距离》

价值观决定一个人的人生之路的走向，人可以支配自己的价值观，因而在相当程度上可以支配自己的人生之路的走向，在这个意义上，人是自由的，有了正确、清晰、坚定的价值观，不论世事多么复杂，道路多么曲折，你心里是踏实的，放弃对价值观的主动权，在价值观上随大流，是对你的人生的最大的不负责任，国家和民族同样如此，价值观决定了国家和民族的发展方向，价值观的博弈绝非小事，国家和民族的命运取决于何种价值观成为核心价值观，所谓核心价值观不是口号，一种价值观真正成为了体制的灵魂和社会的共识，才可称作核心价值观。— 周国平《人生不较劲》

人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。— 周国平《人生50个关键词》

生活是广义的，内心经历、感情、体验也是生活，读书也是写作的生活源泉，一个人越是珍视心灵生活，他就越容易发现外部世界的有限，因而能够以从容的心态面对，相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似的急切追赶了。— 周国平《把心安顿好》

人与人之间的关系有两种，一种是与别人交流，一种则是独处，前者一直被认为是人的生存之本，然而，后者却是立足之基，孤独，是一个内心整合的过程，能让自己清醒的看世界，也能让自己理性的看自己。— 周国平《未知》

如果不用上自己的身心，一切都没有意义，贪图舒适的人，实际上是在放弃意义。— 周国平《善良丰富高贵》

爱的反义词不是孤独，在我们的心灵深处，爱和孤独其实是同一种情感，它们如影随形，不可分离，愈是在我们感觉孤独之时，我们便愈是怀有强烈的爱之渴望，也许可以说，一个人对孤独的体验与他对爱的体验是成正比的，他的孤独的深度大致决定了他的爱的容量。— 周国平《爱情的容量》

佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。— 周国平《把心安顿好》

以旁观者的眼光看死刑犯，一定会想象他们无一日得安生，其实不然，因为，只要想一想我们自己，谁不是被判了死刑的人呢？，无聊感麻痹我们对于灾难结局的注意力，阻断我们的悲伤，驱使我们在眼前的过程中寻求消遣，从而疏通和保护了我们尚存的生命力。— 周国平《妞妞》

我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而是当年的人，数目，房屋，天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。— 周国平《安静的位置》

命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度，一则古斯拉夫祈祷文如此说：主啊，请赐我力量去改变可以改变的事物，请赐我力量去忍受不可改变的事物，面对命运，忍似乎是唯一法门。— 周国平《妞妞》

挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来，社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉，相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。— 周国平《碎句与短章》

人生似乎有两个大忌，一是突遭变故，不得不从零开始，重建生活或事业，二是壮年身死，撇下未完成的生活或事业，含恨撒手人寰。— 周国平《人生50个关键词》

玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外，适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。— 周国平《守望的距离》

一般人生活在世上，对未来会有种种期望和计划，并且为之忙碌，可是，倘若一个人意识到死亡近在咫尺，他就会明白，期待中的未来也许并不存在，唯一可把握的是当下，事实上，每一个人都可能突然遭遇没有明天的一天，可是世人往往为了不可靠的明天复明天付出全部的心力，却把一个个今天都当做手段牺牲掉了。— 周国平《把心安顿好》

假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知，否则，只会增加他对于你的敌意，他因为推测到你会恨他而愈恨你了。— 周国平《人与永恒》

爱情是灵魂的化学反应，真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新，“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。— 周国平《人与永恒》

最自然的事情是最神秘的，例如做爱和孕育，各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头。— 周国平《未知》

许多事情，我们之所以认为必须做，只是因为我们已经把它们列入了日程，倘若我们知道自己已经来日不多，只能做成一件事情，我们就会判断处什么事情是自己真正想做的了，那么，我们即使还能活很久，又何妨用来日不多的标准来限定必做的事情，从而为享受生活留出更多的自由时间？（摆脱日常生活的惰性），一个人能否成为优秀的人，基本上是可以自己做主的，能否在社会上获得成功，则在相当程度上要靠运气，（成功是优秀的副产品），倘若你是一个智者，你就会知道，最美妙的好运也不该排除苦难，最耀眼的绚烂也要归于平淡，（幸福和运气），金钱最多只是我们获得幸福的条件之一，但永远不是充分条件，永远不能直接成为幸福，（钱和生活质量）— 周国平《内在的从容》

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写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣，也可以是紧张的寻求，前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴望的东西。— 周国平《思想的星空》

人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。— 周国平《人生50个关键词》

如果不用上自己的身心，一切都没有意义，贪图舒适的人，实际上是在放弃意义。— 周国平《善良丰富高贵》

佛教强调色空不二，我的认为是：知道空即是色，就可以彻悟于空而仍能自娱；知道色即是空，就可以纵情于色仍能自拔。— 周国平《把心安顿好》

我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年和青春，而是当年的人，数目，房屋，天空组成的一个完整的世界，其中也包括我们当年的爱和忧愁，感觉和心情，我们当年的整个心灵世界。— 周国平《安静的位置》

命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度，一则古斯拉夫祈祷文如此说：主啊，请赐我力量去改变可以改变的事物，请赐我力量去忍受不可改变的事物，面对命运，忍似乎是唯一法门。— 周国平《妞妞》

人生似乎有两个大忌，一是突遭变故，不得不从零开始，重建生活或事业，二是壮年身死，撇下未完成的生活或事业，含恨撒手人寰。— 周国平《人生50个关键词》

玩世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外，适世是出世者的入世法，怀着大化的超脱心境享受人生。— 周国平《守望的距离》

假如某人暗中对你做了坏事，你最好佯装不知，否则，只会增加他对于你的敌意，他因为推测到你会恨他而愈恨你了。— 周国平《人与永恒》

爱情是灵魂的化学反应，真正相爱的两人之间有一种“亲和力”，不断地分解，化合，更新，“亲和力”愈大，反应愈激烈持久，爱情就愈热烈巩固。— 周国平《人与永恒》

最自然的事情是最神秘的，例如做爱和孕育，各民族的神话岂非都可以追溯到这个源头。— 周国平《未知》