最初的人类如同地球上漫游野地的其他动物,在大自然的环境里辛苦挣扎,只求存活,而后因为自然现象的发展,使他们组成了部落,成立了家庭,多少万年之后,国与国之间划清了界限,民与民之间,忘了彼此都只不过是人类,-— 三毛 《简单》

聚散无常也是自然的现象,实在不需太过悲伤,请相信上天的旨意,发生在这世界上的事情没有一样是出于偶然,终有一天这一切都会有一个解释。— 三毛 《未知》

邻居和自己之间,筑起了高墙,我们居住在他人看不见的屋顶和墙内,才感到安全自在,人又耐不住寂寞,不可能离群索居,于是我们需要社会,需要其他的人和物来建立自己的生命,我们不肯节制,不懂收敛,泛滥情感,复杂生活起居,到头来,“成功”只是“拥有”的代名词,我们变得沉重,因为担负得太多,不敢放下。— 三毛 《简单》

有一天,当我们跑累了,坐下来,休息一会儿,回头看一看,那些绿水青山里,全是我们的足迹,那时候,你必然有汗,可是你不会汗颜。— 三毛 《野火烧不尽》

我以前,总将人性的光辉,视为人对于大苦难无尽的忍耐和牺牲,而今,在欢乐里,我一样地看见了人性另一面动人而瑰丽的色彩,为什么无休无尽的工作才被叫做“有意义”,难道适时的休闲和享乐不是人生另外极重要的一面吗?— 三毛 《稻草人手记》

刍狗之草,本是祭祀所用,燎帛之具也,天地的化育,及于万物,自然也及于刍狗,它虽然在人类眼中视为至贱,也是万物中的一物,一体同视,一般化育,天地以无心为心,不刻意有仁,正是仁的至高处,所以说,天地不仁,以万物为刍狗。— 三毛 《亲爱的三毛》

欺骗的背后,存在着太多的因素,也不是绝对的恶所能解释一切,软弱的背后,又有着千千万万个成因,而勇敢真诚这件事情,能力不足以及怕痛的男女是不愿去迎接的。— 三毛 《亲爱的三毛》

相聚时的一切悲欢,付出得真真诚诚,而分别的事实又来得自自然然,没有任何一方在这份肯定的至情中强求以结合为终场,在我看来,这是一种认知与胸襟,其中没有遗憾,有的是极为明确的面对事实的成长。— 三毛 《你是我不及的梦》

最深最平和的快乐,就是静观天地与人世,慢慢品味出它的美与和谐,这份快乐,乍一看也许平淡无奇,事实上它深远而悠长,在我,生命的享受就在其中了。— 三毛 《亲爱的三毛》

人之所以悲哀,是因为我们留不住岁月,更无法不承认,青春,有一日是要这么自然的消失过去。— 三毛 《雨季不再来》

生命,在这样荒僻落后而贫苦的地方,一样欣欣向荣地滋长着,它,并不是挣扎着生存,对于沙漠的居民而言,他们在此地的生老病死都好似是如此自然的事,我看着那些上升的烟火,觉得他们安详的近乎优雅起来。— 三毛 《撒哈拉的故事》

了解自己是由内而来的,当你了解了,不必别人来指引也便能明白,除了你自己之外,没有人能替你找出生命之路。— 三毛 《亲爱的三毛》

永远不肯在课堂上说一句重话,孩子们因为不能肯定自己,已经自卑而敏感了,责骂治标不治本,如何治标又治本,但看自己的智慧和学生的自爱了。— 三毛 《送你一匹马》

有时候,在我们的一生里,遗忘是有必要的,而记得也有必要,让苦难的过去忘掉,记取这一次的教训,利用这个错误的经验,以后绝对不再做伤人伤己的恶性循环。— 三毛 《亲爱的三毛》

金钱它可以很有用,可是它也很没用,你看它买不到的东西有多少?它买不到快乐,时间,健康,生,死,经验,这是人间最重要的,它统统买不到。— 三毛 《流星雨》

其实人生的聚散本来在乎一念之间,不要说是活着分离,其实连死也不能隔绝彼此的爱,死只是进入另一层次的生活,如果这么想,聚散无常也是自然的现象,实在不需太过悲伤。— 三毛 《梦里花落知多少》

在我的人生观里,向上爬,逞强,都不是以出不出国为准则的,我以为,不断的自我突破,自我调整,自我修正,才是一生中向上爬的力量。— 三毛 《亲爱的三毛》

一个国家的民族性,初抵它的土地就可以马上区别出来, 你有眼睛,再平凡的风景在心里一看,全都活了起来,人间到处有青山,何必可以去安排将来的旅程呢。— 三毛 《未知》

乐观与悲观,都流于不切实际,一件明明没有希望的事情,如果乐观地去处理,在我,我就是失之于天真,这跟悲观是一样的不正确,甚而更坏。— 三毛 《雨季不再来》

生活,是一种缓缓如夏日流水般的前进,我们不要焦急,我们三十岁的时候,不应该去急五十岁的事情,我们生的时候,不必去期望死的来临,这一切总会来的, 我要你静心学习那份等待时机成熟的情绪,也要你一定保有这份等待之外的努力和坚持。— 三毛 《未知》